菩萨换衣
汪公大帝名叫汪华,在太平天国年代,是有功之臣,六州总督,相当于现在的南京军区司令职位,管六州即:徽州、盐州、衢州(金华)、婺州(婺源)、尧州(上尧)、宣州(宣城)。他能管这么多的范围的安全。因此人的筹资在街川天堂玩坑口建有一庙纪念他,一保平安,二镇山洪。他的第九个儿子叫汪九相公,同样得到村人的敬仰,于是在璜蔚为他迷造一座“刺封忠护候”庙,主像称为九老爷,后边还有一百多个菩萨,以保本村平安吉祥。每当为他进行一次革新修容,这一活动持续三天三夜,较为隆重热闹,村人就叫“菩萨换衣”。
1、接菩萨。村人在农历四月十五日,由东南西北中五个人分各管,带上五色 旗、三角旗,蜈蚣旗、鸾驾等,点上香火、鞭炮到“勒封忠护候”庙,接出菩萨,抬着、驮着,锣鼓打击,前面由两人拖着两块罗汉竹,四面开道锣,肃静、回避牌子,再抬着菩萨,撑着绫罗帐伞,跟着36件锡制鸾驾,20副大小锣鼓队中,各管顺序穿插随行,村民迎接,一直接到村名天堂汪公大帝庙。
2、换衣。指把菩萨的腹脏内的生物遗存取出,再放进新生活现的动物,如小蛇、青蛙、鱼、蟾蜍、壁虎、老鼠、喜鹊、相思鸟等。这些生物根据性能对号入装,还有一些小菩萨将放一些符状,然后封好,再用油漆重新涂染,如需新添菩萨,一并整理归类。穿好袍服,戴好头盔,使菩萨焕然一新。
3、送“菩萨”。第三天又与第一天的队伍和形式,起早去汪公大帝庙接出各种菩萨,送归“刺封忠护候”庙。香客便可进香,香溢川村。
“菩萨换衣”活动持续三天三晚,除以上主要程式内容外,还连唱三天三夜大戏,即在祠堂坦上搭台唱京剧、徽剧,其他小剧种戏分别在东冬担、木头雪坦,杨高梯坦上演出。大小两源、淳安、遂安香客不断涌入本村。就连乞丐也不少,一百多人前来要饭、凑热门。这样的活动也可以说当时徽州府南门外都不多见。
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