杨氏家族的萨满鹰神祭为什么说是很有价值的稀有文化遗产呢?主要是它告诉人们并证明给民众,它是满族先民文明的源头,证明我国在历史上有三个文明源头。(黄河、长江、黑龙江)黑龙江不仅是源头之一,可能还是总的源头,黑龙江文明或东北文明可能比黄河、长江文明产生期还要早。
满族鹰神祭的价值和源头,应从满族先民的肃慎族谈起。根据一些学术著作记载。“发祥于渤海湾南岸的东方夷人,主要以鸟为图腾,普遍崇拜从他身畔升起的太阳”。以鹰鸟作为太阳的象征,还充分论证萨满文化发祥于肃慎故地。据讲“肃慎”二字,本身就是鹰名,肃慎把本民族称为“鹰的子孙”,到了女真时期,更被直接称之为“东方之鹰”,所以先民把鹰崇拜为自己的化身。
鹰在萨满教中是领略神,萨满借神鹰在空中展翅飞翔,可以随空通达于天堂地府。由于历史的变迁,鹰神祭只是众人一种对图腾神的崇拜和敬畏,是一种活在人们心里的抽象神。所以杨氏家族的萨满戴上鹰神帽,打起象征为桥和船的神鼓,萨满的鹰神仿鹰鸣叫唱起神歌,呼唤鹰神的到来。当把祭猪换到室内,萨满跳起疯狂的鹰神舞,鼓声腰铃一阵比一阵急又响亮,萨满舞者和族人一起对神的光临引起狂热情绪涌上人的热血之中,借助神的威力,舞者和振奋了人的实力,达到互为融合统一,实现了天人合一的境界。赞颂了鹰神自由奔放不可战胜的精神,赞颂了人的生命力的精神自由,唱起了生命的颂歌!这种鹰神祭,实际上是祭祀了人本身,崇拜了人类自己,这恐怕是萨满祭祀最根本的意义和生命力长存的价值。
德国学者安德烈·洛海尔说萨满教为原始艺术的综合体,称萨满是最早的艺术家。中国是萨满文化的重要发源地诞生于镜泊湖畔的牡丹江流域的肃慎古族的萨满文化遗存,证明我们脚下是萨满文化“活化石之乡”,我们应像爱护眼睛一样爱护利用好这笔“非遗”财富,为弘扬民族文化,建设中华民族精神家园做出我们的贡献。
客家姑娘新婚见公婆有一定的礼节,有的还比较严格。但因为是新人初来乍到,非生非熟,亦主亦客,新娘对新家感到新鲜,男家人也觉得新娘新鲜。这一段由相互陌生新奇到熟悉的过程,也就显得特别有意思。正如黄遵宪的《...
“迎春祝福”、“开门迎福”、“迎春接福”、“新春话福”,在我国传统农历新年到来之时,家家户户都将大红“福”字,喜洋洋的贴在大门上。人们还喜欢在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。“福”字指福...
独龙族的服饰非常简单。男女均用麻织布幅——约多裹身为衣。约多一般宽约1米,长2米许。多斜披背后,由右肩左腋围向胸前,在右肩处拴结,袒露左肩右臂。有的妇女用两条,自两肩斜披至膝,左右包抄向前。一条在腰际...
动物的粪便给人的第一印象应该是又臭又脏,谈起“用途”,无非是作肥料、抹院墙、晒干了当燃料之类。但在许多国家,它们却有更奇特的用途。贝都因人用骆驼尿灭头虱贝都因人是游牧民族,以擅长养骆驼著称。他们至今还...
1934年5月,美国首次发行母亲节纪念邮票,邮票上一位慈祥的母亲,双手放在膝上,欣喜地看着前面的花瓶中一束鲜艳美丽的康乃馨。随着邮票的传播,在许多人的心目中把母亲节与康乃馨联系起来,康乃馨便成了象征母...
建筑,是一座城市的气质,也是离人们生活最近的艺术。每个城市的每个时代都可能会有一个或多个地标式的建筑,这些建筑可能是直入云霄的高楼大厦,可能是一座饱经沧桑的文物建筑,也可能是埋藏在人们内心深处的一段老...
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德国也是世界上节假日很多的一个国家。例如一些传统节日、民族节日等,比较有名的有:基尔周狂欢节、耶稣受难戏剧节、兰茨胡特君主的婚礼戏剧节、啤酒节、乡村节等。还有: 1月1.1 Neujahr新年1.6...
上联是:“爆竹三声,嘣出一伙穷鬼。呸!贼狗日的,害的老子七死八活”;下联是:“焚香九炷,迎来五路财神。呀!好老人家,保佑小人六合四喜”。这是流传于民间,描写正月初五日民俗活动的一副对联,包括两项内容:...
天津的岁时节俗与汉族的传统大致相同,但其中也有不少带有城市商业生活特点的习俗,而且天津岁时节俗的特殊性多体现在饮食方面。正月初一:旧时天津人这天不出去拜年,而家居自娱。初二:敬财神,给小儿压岁钱,开始...