二、祭司马迁
司马迁(约前145或前135——?),字子长,夏阳(今韩城市南)人,是西汉伟大的史学家、文学家和思想家。开封三年(前108),继父职任太史令,从而有机会阅读史官所藏图书。后来由于替投降匈奴的将领李陵辩解,触怒了汉武帝,被下狱,受腐刑。出狱后任中书令,发愤完成了巨著《太史公书》,后人改称此书为《史记》。它是中国最早的通史,开创了纪传体史书的形式,对后代史学和文学产生了深远的影响。鲁迅誉之为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
司马迁庙在韩城市南面20里处的芝川镇司马坡,叫太史祠。祠内有司马迁塑像,并有“文史祖宗”四字的匾额。祠后为司马迁墓,饰有八卦符号,故称“八卦坟”。相传司马迁的生日是旧历二月初八,每年于此日在祠内隆重举行祭礼,并举办庙会,叫“太史庙会”。明清两代,每逢庙会,司马坡上人山人海。上庙的少女人人折迎春花一片插于八卦坟,告慰太史英灵;少男则个个从坟上折回一枝柏叶,插于笔筒,祈求太史赐予文采。
韩城还将民间赛社与纪念司马迁的活动巧妙地结合起来,形成了一种独特的赛社——太史赛。著名的社家有徐村同、冯两姓的五大社,芝川镇的八社,以及高门原上的赛社。赛社有固定的资金,主持人还存放着一部古本《史记》和一本古本《汉书》。每年举行赛社时,有下面一些活动:一、村村轮流唱赛戏,开台戏为《祭陵》;二、在太史祠栽植柏树;三、每年春节,推选有名望的文士到太史祠背诵《太史公自序》;四、吃羊肉饴恪,以纪念司马迁幼年曾“耕牧于河山之阳”。赛社在明清时代最为盛行,后逐渐淡化。
相传司马迁的故里是高门村,即今嵬东乡徐村,距太史祠不远。据说汉武帝将司马迁害死后,加紧了对司马迁子孙的迫害。子孙们为了避祸,再也不敢姓司马,有的将“司”字加一竖改为“同”,有的将“马”添两点易为“冯”。今徐村同、冯二姓,都是太史公后裔,故当地有“同、冯不婚”、“同、冯不分”之说。其中冯为长门,同为二门。二姓合祭司马迁时,冯姓的供桌放在正中间,同姓的列在旁边。
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