皖南泾县茂林一带,老古话说“生个人容易,死个人难”,此话一点不假。从寿终正寝到入土为安再到服孝挂钱,礼数多多。据说循礼随俗,子孙兴旺。倘若逾矩,恐不利家人。
当然,对非正常死亡的后事处理,除特殊情形者,一般从简。不提。
六十个“花甲子”以上者病逝,称“登仙”或“打百年”。七老八十高龄者去世治丧,称“白喜事”,无疾而终者最有福气。
过去多为棺木土葬或厝柩。最早有“吊棺”一说,无考。治丧因家制宜,贫薄富厚不一,但礼数大体相当。
送终。病人弥留之际,亲人子孙至榻前为其净身换衣。也有亲人未到齐的,病人一直气若游丝,熬等。倘若有冤屈心病,则死不瞑目。一待病人咽气,在场的放声痛哭,立即扯下帐被,将死者抬下置于木板之上,也有放在床上不动的。草纸盖面,复盖被单,相继加盖女儿制送的“千衾被”(“子孙被”)和其他亲朋赠送的“寿被”。桌上一炷万年香,床前一盏青油灯;一碗夹生倒头饭,一双筷子插当中。遗体胸前置一杆星秤,以防鬼祟借尸还魂。孝子昼夜守灵,烧纸添油续香。
平和都城隍庙位于福建省漳州市平和县九峰镇东门城内,建于明正德十四年(1519年),由时任督察院左佥都御史、巡抚王守仁(王阳明)奏请朝廷特批,以府级建制规格,亲自设计,并命南靖知县施祥督建。距今已有近5...
布贴画是一种古老的民间贴补工艺,历史悠久,广泛流传于民间,又叫布堆画、布摞画、还叫拨花,它以粗布为原料,用袋装染料直接用高温染制成各种颜色,由巧手妇女剪贴而成,折射出当地固有的民族社会史,风俗习俗,地...
合阳人在外地客人面前总喜欢用骄傲的口气提起自己的“四镇八塔,七十二个圪垯”。古镇历史悠久,高塔立地顶天,确实让合阳人脸上很有了些光彩。据清乾隆三十四年(公元1769年)所修《合阳县全志》记载,四镇指的...
荣县白云寺位于县城西约24公里,坐落在度佳镇高湾村3组(小地名瓜瓢山),始建于唐朝开元年间(距今1200年左右),清末民初进行过维修。寺内有大雄宝殿、观音阁、罗汉堂、箱房等建筑,占地约13亩,解放后停...
从冷战结束后,各国的发展中心也由军事戒备转入了经济发展,依靠最新各国的国民生产总值GDP进行排序。目前我国是经济大国又是经济强国,那么世界5大经济强国分别是谁呢?今天排行榜123为大家介绍世界上的世界...
中国是茶的故乡,据说早在神农时代,中国人便开始饮茶,少说至今也有4700多年的历史了。在现代中国也是延续了这几千年的茶文化,家中凡是来了客人,沏茶,敬茶的礼仪都是必不可少的。中国的茶文化与茶叶在世界也...
安徽省是中华史前文明重要发源地之一,位于华东腹地,地跨长江、淮河,与江苏省、浙江省、江西省、河南省、山东省、湖北省接壤。在中国历史上,安徽由江南省分划出来,后由“安庆府”和“徽州府”各取两个首字,取名...
翁牛特旗蒙古民族很早就有祭天的习俗。祭天是萨满教的习俗之一,又是蒙古民族从多神论走向一神论——天神论的标志。古代,翁牛特旗蒙古民族在高山上或大河边立敖包,作为天的象征祭祀。翁牛特蒙古人传说松树山的神是...
临淇三宝是河南安阳林州市具有特色的民俗小吃,临淇三宝是小磨香油、水煎包子、临淇豆腐。临淇豆腐豆腐是我国素食菜肴的主要原料,也是传统美食。据说最早起源于中国汉高祖刘邦之孙—淮南王刘安所发明。豆腐营养价值...
在宫庙祠宇面前,我们通常可见到旗杆石(也叫旗杆夹),它是用来固定旗杆而制造的一个基座。一般说来,旗杆石是用上好的石质雕琢而成的。旗杆石是封建科举制度的产物,来源于科举制度,是宗族、个人名誉的象征。在科...