茂林过去大户人家,但逢红白喜事,必请一班“小的户”上门服务。这“小的户”是茂林方言(后讹化为“小搭户”、“小太婆”),指过去官宦人家仆人及后代和外来客边小姓小户人家,在地方上属社会底层,专司各种服务工作,包括文书、厨子、乐队、杂役人等。不表。
主家此时“三管齐下”:一是推举德高望重知书达礼之人全程主持治丧;二是派人按亡人生死“时辰八字”请风水先生推算(入殓、出殡、回殅等)日干时辰忌讳属牲和墓穴方位,好作铺排;三是雇请“小的户”上门,书写布置,鸣炮奏乐,厨下张罗,开挖墓穴(俗称“开矿”)。等等。
开挖墓穴的同时须白字黑字写好“阴契”(又叫“冥契”,替死者写的地契,以图死者到那边拥有一块自己的宅基地),下葬时一并烧化。契文曰“冥契冥府(死者生前家庭住址)某某某(死者名)购得某某某(先人名)大人名下(山地名)风水宝地一处东至青龙西至白虎南至朱雀北至玄武立此契约大发永照证人某某某(先人名)年月日”云云。
报丧。派人讣告亲友,俗称“把死信”。报丧者不能问路,忌入别家,亲戚边“答礼(哭丧)”边给报信者吃点心开荤,忌食面条——“牵连不断”。有不会答礼者则掼一只碗或送一条万字糕,为报丧者讨吉兆。同时家里人要戴孝:子披麻衣着孝袍,媳、女头扎白巾,婿着孝袍系巾带,孙辈戴白帽顶红饰,亲房本家则臂缠白布。鞋头一律顶白。一派肃穆。忌主家戴孝到人家去。
山西民间40种民俗文化1、闹花灯元宵节是一年中灯火最旺的时节,可算得上是“火树银花不夜天”了。山西民间的灯火,自然也不例外。当然,这里要把灯与火区分开来。灯,是闹花灯;火,是放烟火。 2、闹红火闹红火...
老人去世,要举行追悼埋葬仪式,俗称“发丧。”旧时,根据家庭经济条件,发丧的形式和规模差异甚大。但总的过程是大致相同的。穿衣。病人即将咽气(或咽气后),即由亲邻帮助穿送老衣。衣裳必须是双层夹衣和棉衣,扣...
普米人十分喜爱“四弦”琴,无论在田间地头,或在幢幢木楞房里,到处都会听到抒情、纯朴的“四弦”音。相传,很久以前,有一个名叫阿布的小伙子爱上了美丽的姑娘阿乃,但姑娘丝毫不为阿布所打动。阿布忧伤地砍来木头...
“四月初八嫁毛娘,西风吹去永不回乡”。这是流传在湖南桂东的民谣。阴历四月初八的这一天,民间会有很多人把一条手指般大小的红纸条斜贴在门边上,并且家中所有的门边全贴上一条,红纸条上写的内容也就是开头这两句...
24节气的含义立春:立是开始的意思,立春就是春季的开始。雨水:降雨开始,雨量渐增。惊蛰:蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动,惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。春分:分是平分的意思。春分表示昼夜平分。清明:天气晴...
金华山石塔,位于剑川县2公里外的金华山金华古寺,属剑川县县级重点文物保护单位。金华山石塔为六级方形密檐式石塔,通高6米,始建于明朝,清朝光绪年间(约1876年)重修。基座为须弥座,从第二层到第五层,每...
钟鼓岩是梅岭胜景之一,在南雄城北雄庾公路旁二十七公里处,高六十多米,周围一公里许。此山原称“翠屏山”,是一座石灰石溶岩。内有两个岩洞:一为钟岩,洞内悬吊巨石,形状如钟,击之,声如钟鸣;一为鼓岩,洞内一...
梧州龙母庙座落在离西江不远处桂江岸边的一座山坡上,依山傍水,为北宋初期建筑。在老百姓眼里,龙母是他们的保护神,可以保佑他们免受洪涝灾害。在龙母庙这个圣洁的地方,人们一方面祈求风调雨顺,祈福平安,另一方...
南通人崇尚茶文化,亲友登门,以茶相待;男娶女嫁,以茶为礼;砌房造屋,茶叶奠基;供神谢土,洒茶为祭。旧时,南通城内东大街、湾子头、小码头、彭家巷、起凤桥、掌印巷、南大街等大街小巷、桥堍码头,都有茶馆。南...
帝王陵墓一直都是盗墓贼首选对象,为了防止墓穴被毁陪葬品被盗,想方设法的隐藏古墓。下葬时不留痕迹,而且还要在记载中造假。即使真被盗墓贼找到了,墓中机关重重,有命进去也没命出来。今天就为大家盘点了中国十大...