“龙头”引领的祭龙仪队,队伍浩荡,列队庄严。几十位长号手,喇叭朝天,吹奏着独特的音乐,向天龙报告祭祀的诚心。6人抬着肥猪跟随其后,接着是鼓手,涂黑锅灰、上花脸的舞者,以及从头装扮到脚,极富表现力的彝族妇女。
来到龙房前, 队伍踏歌起舞,向外扩展成一圆圈场地,白的、黄的、红的、黑的、蓝的,五颜六色的纸旗插在地上成列,扎红头绳、抹黑花脸,装扮成原始、粗野的魔鬼,手舞足蹈,一副兴风作浪的模样。随着长号轰鸣,手鼓阵阵,一场旌旗猎猎、战鼓擂擂、守护家园、驱鬼逐魔的“战斗”就此打响。
一边是舞者动作刚劲、粗犷地同妖魔鬼怪斗法,一边是老者手持米盆向大地抛洒苞谷米粒,寓意粮草先行,粮安天下。随后,几个身强力壮的男士解下肥猪,杀猪割头,滴血于龙嘴,献头于祭台,祈求神龙降福,龙口喷水。手持犁链、簸箕者从火中掏出石头、犁铧,擦钱纸而燃,随后引火燃竹,赤足踏犁,舌舔烫石,令人瞠目结舌,叹为观止。而向燃竹喷吐口中的白酒和清油,让火焰一燃即灭,则蕴含水能克火的五行思想,祈盼龙洒甘霖,降水适度,润育庄稼。
当人们还沉浸在祭祀仪式的古朴神秘中时,不知是谁趁村长专注于祭祀,突然拿出水盆,迅速舀起缸中水朝村长头上泼去,哈哈笑声告诉大家,泼水游戏不令而始,人们一边躲躲闪闪,一边去水缸舀水,寻觅“战机”……
广宗县黄巾鼓,源于东汉末年的黄巾起义。黄巾起义以打醮聚众,以击鼓助威,黄巾鼓作为战场助威鼓便应时而生,用于战场助威的黄巾鼓演奏,鼓声撼天动地,很烘托战场助威的浓烈气氛,故其又叫太平战鼓。广宗县是黄巾起...
沙巴,婆罗洲的乐园,位于世界第三大岛婆罗洲岛的北上端,马来西亚最东端,西临南中国海,东临苏禄海与西里伯斯海,面积7.25万平方公里。沙巴是一个多元文化的社会,由超过30种族群组成,其中以嘉达山杜顺、巴...
小孩降生时,如有不速之客进屋,称“逢生”。来客就是婴儿的干爹或干娘,但有“男逢男生,背时三年,踏了血地,必有灾祸”之说。为解脱,主人便暗中在客人衣上穿上红线,以“刺破灾祸”。男逢女生,则认为是好事,要...
“瑶族药浴”是贵州黔东南从江县高华村瑶族人民世代相传的一种独具特色的洗浴方式,也被列入第二批国家级非物质文化遗产,是瑶族民间用以抵御风寒、消除疲劳、防治疾病的传统文化知识。它是瑶族祖先独创,族内独有,...
粟裕大将故居位于湖南省会同县坪村镇枫木村,毗邻209国道与枝柳铁路,距县城约6公里。故居始建于清光绪1851年间,由前厅、正屋、横仓楼三栋两层木楼房组合成二进式的独立院落,占地面积450平方米;房屋坐...
圣姑庙过去是安平县的标志性建筑。圣姑庙位于河北省闻名全国的中国丝网之乡衡水市安平县,其庙宇位于安平‘闫会沃’村西。安平古称博陵,位于冀中平原腹地,取“众官民安居乐业,且地势平坦”之意,得名安平。安平自...
路烛,是中国四川重庆及周边的部分地方的风俗。于特定节日夜晚在房前路边等地点燃成排的蜡烛,有的在中元节(如重庆巫山,四川乐至、莲溪、遂宁)、有的在元宵节(如湖北恩施)。同时在河岸或河面点河灯。 从各地县...
桐柏地处豫鄂两省交界处,境内桐柏山巍娥耸立,连绵起伏,千里淮河发源于此。山清水秀,人杰地灵。无论是自然景观,或是人文景观都十分丰富。桐柏不仅是南北气候的分界岭,也是南北文化的交汇处。从月河战国贵族墓地...
岳麓山地处长沙市区,自然风景十分优美,古人把它列为南岳七十二峰之一。南北朝刘宋时《南岳记》载:“南岳周围八百里,回雁为首,岳麓为足。”岳麓山因此得名。至于山的来历,却有如下传说:圣祖祝融南下传经授道时...
中国的寺庙很多,难以列出全部,整理了中国这十大著名寺庙,它们几乎都是有着上千年历史的寺庙,佛教最初大约是在汉代传入中国,也就是在那个时候开始,中国便开始有了寺院这种建筑。灵隐寺灵隐寺始建于东晋咸和三年...