六月初十到六月十六,四川松潘岷山南麓丛林中有“黄龙寺庙会”。相传大禹治水曾到达这里,有黄龙为其负舟导江,后人因之立庙祭祀。此庙会吸引了方圆几百里的藏、回、羌、汉各族群众,有对歌比赛、跳“锅庄舞”等活动。
六月二十三日,河北省神麇山北麓有“黑龙庙会”。相传某年此日,一青年将其病重的老母背至旷野致死而弃尸,此时晴空一声霹雳,云中出现一条黑龙,抓走了杀母的孽子。人们为了纪念黑龙,倡扬尊老美德,便在当地的黑龙洞上修庙塑像,办会祭奠。
一九九七年七月一日,是香港主权回归中国政府的日子,这个日子因结束一百多年的殖民统治,实行“一国两制”、“港人治港”而为世界瞩目。龙,在庆祝回归的活动中扮演着特别醒目的角色。“香港宝鼎”上有象征五十六个民族的龙鳞;“金龙献瑞”灯饰喻示中华民族是一条巨龙;由香港亚洲电视台和大陆十家电视台联手拍摄的大型电视片《二龙抱珠》则将黄河、长江喻为“二龙”,将香港喻为“龙珠”,以“二龙抱珠”喻示源远流长血脉相连的中华文化。
七月十五日,是湘西同县境内苗族群众“踩芦笙堂会”的日子。相传某年夏天,久旱无雨,上帝体察苗民心情,派一条青龙前来降雨。不料寨主见青龙口含宝珠,起了歹心,搭箭射伤青龙,宝珠掉落于杂草丛中。百姓们翻山越岭,仔细找寻,终于在七月十五日这天将宝珠找到,还给了青龙。从此,苗乡不再干旱。为了纪念这件事,定于此日举行踩芦笙堂会。
七月十七日,是江苏无锡鸿山的“龙娘庙会”会期。龙娘的故事和前面介绍过的“白龙生日”属于同一类型。龙娘原是附近村子里的一个童养媳。某天上山打柴累倒在一棵大松树下,因树上的水珠滴入口中而孕。半年后即农历七月十七日雷雨之夜,于山洞中生下小白龙一条。不久,龙娘病逝,死前叮嘱小白龙生日这天别忘了回来看望娘亲。于是,每年的这一天,鸿山一带都天晦云聚,风雨潇潇,人们相信这是龙子如约归来。就在山上修了龙娘庙,并立会祀祭。
七月二十日,是云南河口大瑶山地区瑶族同胞的“龙母上天节”。此日,当地群众以各种方式祭祀龙神,并送龙母升天。龙母升天后的一个月,即八月二十日,是“龙公上天节”。当地群众照例要祭祀龙神,并送龙公升天。据说龙母龙公升了天,就能保佑民间风调雨顺,稻禾丰收。
“瑶族药浴”是贵州黔东南从江县高华村瑶族人民世代相传的一种独具特色的洗浴方式,也被列入第二批国家级非物质文化遗产,是瑶族民间用以抵御风寒、消除疲劳、防治疾病的传统文化知识。它是瑶族祖先独创,族内独有,...
粟裕大将故居位于湖南省会同县坪村镇枫木村,毗邻209国道与枝柳铁路,距县城约6公里。故居始建于清光绪1851年间,由前厅、正屋、横仓楼三栋两层木楼房组合成二进式的独立院落,占地面积450平方米;房屋坐...
圣姑庙过去是安平县的标志性建筑。圣姑庙位于河北省闻名全国的中国丝网之乡衡水市安平县,其庙宇位于安平‘闫会沃’村西。安平古称博陵,位于冀中平原腹地,取“众官民安居乐业,且地势平坦”之意,得名安平。安平自...
路烛,是中国四川重庆及周边的部分地方的风俗。于特定节日夜晚在房前路边等地点燃成排的蜡烛,有的在中元节(如重庆巫山,四川乐至、莲溪、遂宁)、有的在元宵节(如湖北恩施)。同时在河岸或河面点河灯。 从各地县...
桐柏地处豫鄂两省交界处,境内桐柏山巍娥耸立,连绵起伏,千里淮河发源于此。山清水秀,人杰地灵。无论是自然景观,或是人文景观都十分丰富。桐柏不仅是南北气候的分界岭,也是南北文化的交汇处。从月河战国贵族墓地...
岳麓山地处长沙市区,自然风景十分优美,古人把它列为南岳七十二峰之一。南北朝刘宋时《南岳记》载:“南岳周围八百里,回雁为首,岳麓为足。”岳麓山因此得名。至于山的来历,却有如下传说:圣祖祝融南下传经授道时...
中国的寺庙很多,难以列出全部,整理了中国这十大著名寺庙,它们几乎都是有着上千年历史的寺庙,佛教最初大约是在汉代传入中国,也就是在那个时候开始,中国便开始有了寺院这种建筑。灵隐寺灵隐寺始建于东晋咸和三年...
在莆田的许多习俗里,至今流传着许多与梅妃有关的轶事。梅妃是唐代李隆基皇帝的妃子。生于开元十一年,(公元723),殉难天宝十五年(公元756)终年34岁。她短暂一生,是莆田一位引以为豪的杰出女性。她是福...
大海中,贴着“喜”字的两条渔船上遍插彩旗,破浪前行。二十位妇女列队船舷,头束红带、梳发髻,插满金簪银钗,身穿滚边蓝衫黑裤,光脚,手持彩竿。鞭炮一响,锣鼓齐鸣,船舷上的妇女们踩着鼓点,摆动彩竿作奋力划水...
埃卡·达萨·鲁德拉节是印度尼西亚巴厘人的重大宗教节日。每隔100年举行一次,时间均在两个零结尾的年份。最近的一次是巴厘人历法的1900年(公元1979年)。据说此节已有上千年的历史。埃卡·达萨意为东、...