这里是具有近600年历史的道教圣殿玉皇阁,一般人把“玉皇阁”的“阁”念gé,天津人却把它叫做“玉皇阁(gǎo)”。其始建时间,有人说是唐代建立的,也有人说是明洪武元年建立的,不过它到底是哪个朝代的,谁也说不清楚。
其实在很久以前,玉皇阁是一个建筑群,但是因为年久失修,再加上当时战乱频繁的原因,这些建筑就只剩下一座清虚阁了。不过这座建筑保存的还是不错的,里面的雕塑和彩绘都完好无损。它的建筑风格在当时也是比较少见的,比如,别人的楼顶都是用黄色琉璃瓦,但它楼顶的动物雕塑用的却是绿色琉璃瓦。在现在的天津,玉皇阁不算什么特别高的房子,但是在当时,它可是天津的至高点之一,所以每到九月九日登高望远的时候,老百姓们就会登上玉皇阁,祈求身体健康,步步高升。虽然只是一个美好的祈福愿望,但是朋友们也不妨试试!
在玉皇阁左右两侧有两棵海棠树,名“祈愿树”。
相传是金童玉女的化身。金童玉女是玉皇大帝座前侍从,农历正月十五是金童的诞辰,掌管人间命运、财运和福寿;农历闰十月廿九为玉女诞辰,掌管民间婚姻、善恶与家庭。这两棵祈愿树左为“天长”,右为“地久”,其内含不言而喻。
天津最早的露天舞台——戏楼,也是天津最早的群众自娱自乐场所。戏楼是木结构楼台式建筑,坐东朝西,东通海河,西向宫前广场,上面是戏台,下面是通道,还可以过马车。原先的戏楼距离天后宫只有5米,周围都是低矮的平房,显得拥挤杂乱,文革时戏楼被拆毁,我们现在看到的戏楼是1985年时重建的,高12米,宽10米,进深11.5米,抱柱贴金楹联上写:“望海阔天空千帆迎晓日,喜风清云淡百戏祝丰年”。在过去,戏楼是酬神演出的主要场所,每年农历3月23日天后娘娘华诞这一天,酬神演出就达到了高潮,后来日本侵略军占领天津后,戏楼终止了酬神演出活动。
它是天津的发源地和历史上政治,军事,经济文化中心。在洪武三十一年,明太祖朱元璋病故,朱棣发动了“靖难之役”,他夺取皇位后,于1404年在天津设卫,同年修建了天津城即老城厢,并以镇东,安西,定南,拱北命名四个城门。它也是鼓楼商业街的前身。
鼓楼其实并没有鼓,实际是钟楼。楼上原有一副对联: 高敞快登临,看七十二沽往来帆影;繁华谁唤醒,听一百八杵早晚钟声 。原来大钟每日早晚各敲54下,紧十八慢十八,不紧不慢又十八。大钟每天提醒市民的作息时间,与人们日常生活密切相关,因此鼓楼被列为天津卫三宗宝,即鼓楼,炮台,铃铛阁之首。重修后的鼓楼共有四层,下面三层是天津危陋平房改造成果展,四层为钟楼,新钟重达3吨。新建鼓楼又以新的风姿成为天津的象征。
“津门老字号”联升斋刺绣,创始于1893年,至今已有一百多年历史,清朝末年就以刺绣轿子、新娘服饰等精品而闻名一时。2004年设立联升斋刺绣艺术博物馆,展览面积900平米,展品300余件。主要展示著名苏绣大师沈寿在津史以及联升斋刺绣艺术代表作品。
展品包括妈祖文化刺绣展品、集苏绣及湘绣之所长又独具天津地方特色的仿真绣作品、天津民俗文化旅游题材的新秀品等。馆内有现场刺绣表演,还复原展示了刺绣老作坊,集互动性、观赏性、趣味性于一体。代表性展品:刺绣作品《天后圣迹图》。
1911年创始于天津,享誉津门百年老店老美华鞋店筹建的华夏鞋文化博物馆,于2010年5月18日,在天津古文化街开馆。
这里展示了中国近5000年鞋设计和鞋文化的发展,它汇聚了包括船型鞋、千层底鞋、云头绸面木底鞋等千余种鞋产品,既有古代遗存物也有后期仿制品,展柜内则对各种鞋类的起源、用途、民俗做了详细的文字介绍。您还能亲自感受旧时制鞋、售鞋,甚至是缠足的场景。代表性展品:三寸金莲、龙靴。
馆内展出了濒临灭绝的非物质文化遗产“鼻烟”的所有相关展品,包括各类闻药、传统器皿、历史照片、传统制作的工具等。鼻烟是在研磨极细的优质烟草粉中,掺入麝香等名贵药材,并在密封蜡丸中陈化数年以至数十年后而成,与纸烟不同的是,它不用点燃、不冒烟、不污染环境。经营鼻烟近260年的天津老字号—益德成,原坐落在估衣街,制作工艺非常讲究,当年在全国开设多家分号,生意十分红火。
摩洛哥人的新婚喜庆,最讲究的是吃喝。双方家长为儿女完婚,都要大摆富有特色的酒席,广邀亲朋友好,同来欢庆。在喜宴上,有乐队演奏着摩洛哥的民间乐曲,唱着优美动听的民歌。一张张圆桌上,摆满了丰盛的食品。酒宴...
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解放初,舒城县城乡遍布木业、纸业、铁业、砖瓦、纺织、缝纫、豆业、面作、酱制、榨油、糕点、酿造等手工业店铺和作坊及制陶、制革、铸造、油漆、卷烟、编织等工场,还有众多的手工匠人活跃于广大民间,称为做“乡活...
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