抢头杵是金华婺城区汤溪范姓村民在清明祭祖时的一个十分奇特、有趣的民间活动。它以游戏为活动形式,以家庭婚姻为目的,搭起青年男女互相交往的平台,并在游戏中加深了解,互相表达爱慕之情。
“抢头杵”史载《汤溪县志》,是范氏家族于清明祭祖时召集外族适婚女子,为本族未婚子弟举行的选美相亲活动,始于南宋年间,直至清末民初从未间断。
“头杵”是村民将米、麦、豆、高梁、粟等五谷磨粉、拌和做成的面段,不咸不淡,似有古时生殖崇拜的意味。厚大范氏一系为当地名门望族,世代耕读传家,范氏子弟亦为邻村女子之良配。
旧制成礼俗,每年清明范氏祭祖,范氏未婚男青年须到宗祠报名并验证为未婚者方可允许参与活动,得应允后,其家长便会准备些许“头杵”集中到范氏宗祠,并各自领回一件活动时穿的马褂,邻近适婚女子亦会打扮一新,在家人的陪同下纷纷赶到祠堂总管处报名并领取花篮一只。为提升本族人口素质,范氏本族女子一律不予参加。待吉时,村民乐队开锣,范氏全体族人及女子亲眷从祠堂出发,挑着祭礼,穿行古宅老街,至范氏祖坟同行祭祀礼及“抢头杵”,以示神圣,村民随行观礼。
循范氏祖制,“抢头杵”全程须行九礼。
第一礼曰“起鼓”,在司仪的主持下,鼓行初起、再起、三起礼;
第二礼曰“鸣金”,亦分初鸣、再鸣、三鸣;
第三礼民乐合奏,曰“大乐祭祖”,奏《花头台》;
第四礼引赞者引主赞者到祖坟前上香,三叩首,敬酒;
第五礼中,报名参与活动的外族姑娘们须持香到范氏祖坟前许愿,并行“照面”,即古时的才艺展示,琴棋书画抑或女红刺绣皆可,而后到宗族长者处抽一枚号码签,领一只花篮;
第六礼,本族未婚小伙子们须摆好“头杵”,持香到祖坟前祭祖,行三叩首大礼;
第七礼,鲁阳厚大范氏嫡系年长者将发表讲话;
第八礼,腰鼓队起舞,姑娘们手携花篮,行至距范氏祖坟约200米的戏坛祖庙前,面向祖坟依号码签序列并排而立,小伙子们则持“头杵”一枚立于祖坟前,待司仪宣布“抢头杵”活动开始,一群小伙子便蜂拥着跃上面前约两米宽的田埂小道,把“头杵”投进自己心仪的姑娘的花篮中,而后飞奔回来,“抢头杵”再次投递,直至“头杵”被抢完。
第九礼,姑娘们提着各自的花篮来到祖坟前,司仪将清点其中的“头杵”数量,得“头杵”最多者即被认为是最美的姑娘,范氏太公将亲自给这位“花魁”少女佩戴柳条帽,发红包。礼毕,姑娘们可在给自己投“头杵”的男青年中挑选自己的意中人,赠与信物,而后双双对对离场,待父母为其提亲,日后喜结连理。
从本族宗祠到太公祖坟,再到戏坛祖庙,为“抢头杵”活动的固定路线,据介绍,于古时泥土路时代,村中便铺有一条石子路联通三地,而这“三点一路”为厚大村范氏子弟眼中的圣地,究其源源,还得追溯到一段旷世传奇。
传厚大范氏为范仲淹后裔的一脉,源于河南,于唐代安史之乱后迁居南蛮,一代始祖名为怀,坟冢安于厚大,后荣士太公叔载于南宋嘉定十五年(1222年)自兰溪香潭(今香溪)迁居厚大,护祖坟而发族,即为厚大村范氏始祖,即为厚大范氏口中所称“小七公”,中原范氏锷一系曾创下“一门双柱国,十子九登科”的辉煌,其夫人传为皇帝奶娘,封号“鲁阳”,而叔载即为十子中第三子茂载之曾孙,至今,村里的范氏人去世后,墓碑上都会刻着“鲁阳郡”三字。至元代至元年间,厚大范氏一系已发展为上范、下范两支。至第七代,家族兴旺,田产丰足,七代先祖璿即荣七公组织兴建范氏宗祠及戏台祖庙,构筑起氏族信仰,如今的范氏太公祖坟即为荣七公的坟冢,近旁还依次安葬了其膝下六子。
传范氏宗祠为三开三进徽式砖雕抬梁式建筑,中设主祠堂,两侧分设文清宫及孺睦堂,总建面约3000平方米,气势恢宏,于上世纪下半叶拆毁兴修学校,如今唯见两壁颓墙。戏坛祖庙供奉的是厚大村宋朝年间的一位父母官陈惠王,百姓惯称“陈大王”,文韬武略,铲除恶霸,保一方安宁,陈惠王更擅水文,当时引现九峰水库一潭直冲水流改道绕行后山,护村庄免于洪涝灾害。
戏坛祖庙亦为三开三进建筑,“陈大王”像塑于中厅,其父母座后堂,祖庙旁有千年古樟,下有泉眼,供百姓生活之用。戏坛祖庙先建于范氏宗祠,旁设水口殿,历名六度庵,现称观音殿,供守护“陈大王”僧侣居住所用。如今,旧址依旧,然年代久远,厚大族人欲行修缮,“陈大王”塑像被暂时安置于一处偏殿。
时过境迁,厚大村范氏子弟至今保持着一系礼俗,正月初一起来第一件事便是循古道前去拜会“陈大王”,拜会归来后再打开自家门方为开门大吉,开门大吉前任见了谁都得像没看见一样,不然会送走好运。每年年初四,村里都会组织“陈大王”四处“巡查”,赐福百姓,塑像每到一家,那家就会摆出各色贡品祭拜,供奉的祭品越丰厚,来年运势就越旺,彼此之间互相比较,因此祭祀礼也叫“摆胜”。
厚大范氏早年在清明祭祖这一感恩活动之时安排“抢头杵”这一颇有传承象征意义的活动,并布局于三处先祖圣地,除祈求先祖荫蔽后人,绵延子嗣外,其“感念先祖,薪火相传”之精神教育意义不言而喻,世代传承,家族壮大,家风便成了乡俗。以五谷做“杵”为生殖象征,于田野中行相亲礼,缅怀先祖、传承祖训之时亦有欢乐情趣,可见其农耕文化影响深远,正如朱明升所说:“中国传统农耕文化与西方不同,它是一种植根于大农业土壤的文化,它顺应人情、重视常识、讲究中庸之道,体现出一种现世的精神,其核心为‘亲亲、仁民、爱物’,枪头杵活动是具有丰富历史内涵和民族融会特征的民间游戏活动,正是我国传统农耕文化的一个缩影。”
旧时以星象来推算吉凶,谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六个星宿是吉神,六辰值日之时,诸事皆宜,不避凶忌,称为“黄道吉日”。泛指宜于办事的好日子。古人认为神煞有年、月、日、时之分,各有所主,吉日的选...
1月1日 新年(New Year's Day) 新年是全美各州一致庆祝的主要节日。美国人过新年,最热闹的是除夕晚上。是夜,人们聚集在教堂、街头或广场,唱诗、祈祷、祝福、忏悔,并一同迎候那除旧更新的一瞬...
农历三月上旬 清明鬼节,上坟扫墓,拜众鬼公历四月四日或五日 农历三月初一 二殿楚江王诞农历三月初三 北帝诞农历三月初三 玄天上帝万寿农历三月初三 蟠桃会,纪念王母娘娘农历三月初三 上巳节,去江边洗涤污...
美食相信大家都吃过很多,在不同的地区、不同的烹饪方式、不同的用餐地点。那你有关注过航空公司食物最好吃的是哪一家吗,现在跟小编一起来了解一下吧。全球十大食物最佳航空公司10.阿联酋航空9.瑞士国际航空8...
南安,雅称武荣,为福建省泉州市下辖的县级市,位于福建省东南沿海, 晋江中游。南安历史悠久,人杰地灵,置县于三国东吴永安三年(公元260年),名“ 东安县”。之后朝代更迭,曾改用晋安、梁安等,隋开皇九年...
有“名驰西北百多里、一支独秀第一圩”美称的云表邓圩歌圩是每年正月初一至十五元宵节举行的传统民间歌圩,它历经几百年延续至今,历史悠久,文化内涵深厚、形式丰富多彩,在横县西北部及其周边壮族广大地区有着深远...
传说在东北有一个儿媳妇不太会做家务事,对做菜更是一窍不通。一天家中的婆婆让儿媳妇做一道拿手菜,儿媳妇犯了难,不知从何下手,但还是逞强将辣椒、黄瓜、大葱、香菜等原料洗净切丝。胡乱地扔在一起用调料凉拌。当...
哥斯达黎加共和国 (The Republic of Costa Rica)哥斯达黎加国旗哥斯达黎加国旗呈长方形,长与宽之比约为5∶3。旗面由五道平行宽条相连组成,自上而下依次为蓝、白、红、白、蓝;红色...
包楞调是流行于山东成武的汉族民歌,1962年经成武县文化馆干部魏传经挖掘整理出来后,迅速传遍全国各地,成为中国民间的花腔女高音独唱曲。历史渊源:历史上,成武的梁王庙、白浮图、九女集、天宫庙、孙寺、纪河...
出生于上世纪七八十年代的潮汕人,童年时向往的地方莫过于“铺仔”(小商店)了。记得那时的铺仔有家庭式的,也有“铁铺仔”。家庭式的铺仔就是在自己家里经营,靠门前的墙半人高以上的地方开砸出长方形的“窟窿”,...