龙南山清水秀,客家民风古朴淳厚,有独具特色的客家风情。
龙南客家人以唐宋客家先民及明清闽粤客家倒迁入居者为最多,客家文化多姿多彩,是赣南客家文化迄今保留最深厚的纯客县之一。
龙南客家的服饰长期保留原来基本式样。期间虽经元朝、清朝统治近400年,也未受到较大影响。久远的农耕生活,造就了龙南朴素、大方、不求华丽的衣着习性,自谓“不怕烂、不怕脏”。颜色喜素,以蓝、黑、白最为流行,质地多为粗布(家织的土布),且以毛蓝布(漂蓝)、乌青布(缎布)最为普通。客家妇女头系“冬头帕”,大多用农家手工织成,装饰比较古朴、花边多用色布替代,尺寸也较宽大。妇女有多掩腹掩胸的围裙,胸前缝花刺绣,周围饰以花边。有的又配上腰链和牙牌、手镯等银饰。
儿童服饰以狮头风帽最具特色,狮为百兽之王,令人敬畏,古老的动物崇拜使人们精心制作这种童帽,其用意在于驱凶避邪。在传统的衣饰设计中,这是惟一取立体造型的样式,表现了客家人着意美化儿童生活的愿望,也是当时外公外婆必送的礼物。
龙南的客家婚嫁习俗基本保留了中原汉族之古风,极尽慎重、郑重和隆重之仪。客家人的婚嫁仪俗主要是经过传庚(相亲)、过聘、哨节、报日子,然后是接亲和行嫁。发亲时,喜娘(伴娘)给新娘盖红头盖、顶筛,由娘舅(兄弟)背或抱或扶着踩米筛。背或抢是上古抢婚的痕迹,踩米筛是表示娘家对出嫁女儿的祝福与思念。新娘进男家时,亲朋鼓炮相迎,而公公、婆婆及新郎兄弟暂回避,说是不相撞是求日后和睦。
新娘进屋前,在喜娘搀扶下,踏在米筛里排放的红筷子上,并略站片刻,迎来新郎撒来的“盐茶五谷”,进入厅堂,此为亲迎。接着是拜堂仪式,由礼生主持,喜娘扶着新娘,再让多子女的夫妇分别扶着新郎新娘一拜天地、二拜祖宗、三拜父母,接着夫妻对拜。礼毕入洞房,这时早已在新人床上撒了果品、红瓜子等,让男孩子上去抢了,意为早生贵子。新郎新娘并列床前饮交杯酒(旧称包卺酒)。此时,依然花烛喜炮,笑语喧天。有的由两个德高望重者,一个端盘托两碗鸡腿,一个提热水酒烧鸡腿。喜娘即让新娘新郎交换饮酒吃鸡。据说此两碗鸡腿必须是同一只鸡的,意寓百年好合,拜堂仪式后,即盛宴招待宾客,归亲酒席后便是闹洞房。
客家人办喜事热热闹闹,办丧事往往也讲排场,以示儿女孝顺。丧礼庄严肃穆,多依古礼举行,且富家更为铺张。其清规戒律甚多,拖延时日较久,有送终、报丧、守灵、落棺、堂奠、出殡等程序,继后还要上坟、做土、做百日、做周年。
与其他地区的客家人一样,龙南客家人也喜欢用山歌来歌唱美好的生活。龙南有名的客家山歌,很大一部分是情歌:“上山捡柴不用刀,下河挑水不用瓢;阿妹不用人介绍,唱支山歌来架桥”、“火烧芭茅一堆灰,我俩连情不用媒,不用猪羊不用酒,一句山歌带妹回”,她们爱得热烈,爱得大胆,“哥有心,妹有情,那怕山高水又深;山高也有人开路,水深也有摆渡人”、“入山看见藤缠树,出山看见树缠藤;树死藤生缠到死,藤生树死死都缠”、“打铁唔怕火星烧,恋妹唔怕斩人刀,斩了头来还有颈,斩了颈来还有腰,就是全身都斩碎,还有魂魄同妹聊”。火辣辣的山歌,火辣辣的情,表达了客家人对生活火辣辣的爱。
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