在新中国成立前后的一段时间里,苗族银首饰经人为催残受挫。到改革开放之后,苗族银首饰品类繁多,需求量大。其制形和用银很注意远古崇尚的承传和创新。如今湘西苗族银首饰上的“牙签”吊着的“中究”, 仍然挂着古苗民发明的“刀、枪、戟、杖”等兵器的形制。戴在妇女头上的“苏山”,除了满布的银花银叶衬托之外,还要林立着“刀、枪、剑、戟、羽、箭。”
由于苗族银首饰源于特殊的生活,悲壮的历史,其形状及用处大多保留和幅射着远古苗民经济文化生活的影子。其造型就体现了父系氏族公社石器、骨器的古老形式成份,以及征服母系氏族所常用的刑具,如“银枷锁链”等。有些直接带在身上的项圈、手镯、银链、围腰银带及连接的部件,大多是仿绳链形而制成的。
如今苗族地区流行银首饰的品类繁多,按装饰的部位:头上有凤雀簪链、银雀凤冠、银角银梳、缠发银链、插花银雀;额饰有银马罗汉、菩萨尊神、观音贵子、银簪抹额、头沿响铃等;耳部有银牌耳环、龙形耳环、针花耳环、瓜子耳环、石榴耳环、银丝耳环;颈项有轮条项圈、扭丝项圈、扁组项圈、盘组项圈、各式项链等;肩上有银花披肩、布坯银披、肩头银牌、吊肩银铃等;胸腰有压领银块、挂扣花链、挂颈牙签、银锁银链、银盾挂牌、缀衣银花、围腰银蝶、腰间银带;背部有泡片背牌、吊铃坠盒;手臂有保命银钏、富贵吉钏;手腕有实心园镯、空心花镯、龙头方镯、扭丝手镯、盘花手镯等;手指有单股戒子、多股戒子、铸花戒子、印章戒子等;脚上有轮圈银钏、套脚银链、吊片响铃等。此外,还有各式银钮扣绊、针筒棋盘、蝶雀帖片、花卉银块、垂饰响铃等等。
哈尼族信奉"万物有灵"的原始自然宗教,其节日主要与自然崇拜、生活习俗有关。主要节日有十月年、祭母节、祭竜节、六月年、吃新米饭节、端午节和中秋节。哈尼族的春节哈尼族在除夕前几天,妇女们就忙着做耙耙,小伙...
安徽不同地区清明节的习俗不尽相同。旧时徽州府于清明淘新泉酿酒。贵池县清明节,妇女制米茧以祭蚕姑,祈祷蚕桑有好收成;泾县称清明为插柳节。寿春清明,家家插柳,并悬纸钱于墓树,称为赆野鬼。清明节这天,合肥家...
霸王鞭与仗鼓,原是一种战时用的兵器,后经白族人们创作和加工,形成一种粗犷彪悍的民族舞蹈。霸王鞭的制作不难。取一根大指拇粗的竹竿,长约一米五左右,在其两端各钻三个对穿眼,每个眼内穿上三枚铜钱,再用彩带捆...
许南阁祠位于漯河市郾城区海河路西段路北,是清光绪二十五年(1899年)郾城知县周云为纪念我国汉代著名的经学家、古文字学家许慎所建造的一座祠堂,系河南省第五批省级文物保护单位。许南阁祠原占地三亩三分,座...
武陟老县城有个城隍庙,农历十月二十日是城隍爷的生日。每到这一天,天气已变得很冷了,往往刮着凛冽的寒风,下着大雪。人们坐在家里穿着厚厚的棉衣棉裤,还冻得呲哩哈喇的流着老长的鼻涕。但四里八乡通往县城的条条...
庄上土楼位于平和县大溪镇庄上村,是全国最大的方型生土楼、国家级重点文物保护单位,建于清代顺治至康熙年间,系生土夯筑的单元式与通廊式相结合的土楼民居建筑。该楼平面形状呈前方后圆,南北相距220米,周长7...
袁家山,又名吕祖庙,小蓬莱,位于河南省历史文化史城睢县城内。2000年被公布为河南省重点文物保护单位。袁家山始建于明朝天启年间(1621—1627年),是明朝兵部尚书袁可立为还愿在其别墅“陆园”中仿蓬...
面花就是将小麦面粉发酵后,捏制成形态各异的人物、动植物等,它是一种面食艺术,也是中华民族优秀文化传统中的一种“饮食文化”。面花流传于主产小麦的地区,尤以陕西、河南、山东等地最盛。山阳地处秦岭南坡腹地,...
埋鞋溪隶属于潮砥镇,是乌江岸上的一道奇观。两岸山岭高耸,绵延起伏,只见溪水从两山壁间数百仞高的沟壑中破石曲折而下,越过十九级高宽不等的陡壁,直泻乌江,形成一道十九个奇特的瀑布群,银瀑飞洒,层层叠挂,溅...
鹊王庙,俗称神头庙,又名扁鹊庙、鹊山祠、鹊山神应王庙。位于河北省内丘县城西21.8公里的神头村。1982年7月列为省级重点文物保护单位。清乾隆十五年《顺德府志》记载:“鹊山庙者,祀扁鹊也”。内丘扁鹊庙...