以后,六蛮七戎和苗蛮集团其他部族又被迫西迁,在湘、川(渝)、黔比邻的崇山峻岭广袤山区定居繁衍。龙姓是现在湘西苗族中的大姓(即人口多),它包涵远古苗民中的颛、耒、恺、鲧、熊、夷、芈等诸苗姓。现在龙姓中的芈即是楚王的芈姓,《山海经》中称羽民、卵民,史称蛮,是“荆蛮”或“荆楚”芈姓在五溪苗族中的遗存。按楚王姓芈,其先君之名多带“熊”字,为熊氏。《史记·楚世家》曰:“芈姓,楚其后也......或在中国,或在蛮夷,弗能纪其也”。《通志·氏族略》载:“楚以鬻熊之故,世称熊氏。”可知芈姓在楚时是极其强大的。但因周代不断地征伐,迫使以芈等蛮族为基本成员的楚人南迁。他们在南迁到五溪地区时,将占有相当份量的金银宝贝一同带来,加上其他部族一齐带来的银首饰品,共同组成湘西苗族银首饰的基本成份。各个氏族部落由于历史图腾崇拜形成的整体多样性,使苗族银饰有着精美的制形,发出夺目的光彩,得到很好的流传。
明清以来,湘西各地苗族居住相对稳定,对银首饰的酷爱进一步加深。明成化年间沈瓒初编、清乾隆初李涌重编的《五溪蛮图志》,记湘西苗族“男女皆戴银耳环,尺围大”。到清代,苗族使用银饰盛极一时。爱必达《黔南识略》记:黔东南和湘西苗族“男......项带银圈一、二围”,“女子银花饰首、耳垂大环,戴银圈,以多者为富”。清阿琳《红苗归流图志》记湘西苗族“男子以网巾约发,带一环于左耳,大可围园一、二寸。妇人则两耳皆环,绾发......编以银索绕之,插银簪六、七枝”。同治七年刻本《永绥直隶厅志》:“富者以绸巾束发,贯以银簪四五枝,脑后戴二银圈,左耳贯银环如碗大。项围银圈,手戴银钏,......其妇女银簪、项圈、手钏、行滕,皆如男子,惟两耳贯银环二三四五不等,以多夸富。”从此,苗族对银饰的需求有增无减,花样繁多,制作更加精巧。清朝时的“大耳环”到民国后,很多地区改为纤巧玲珑的龙形耳环、珠式耳环和项圈、项链,出现了特别精制的银冠、银衣等。
吃的不只是粽子汾口:用四季豆炒面,此外,还做包子,这个包子不是我们平常早上吃的包子,是没有馅的包子,俗称“淡包子”。另外,鸡蛋、鸭蛋和土大蒜一起煮着吃,还有吃佛豆(兰花豆)等等。界首:吃的也是炒面,习...
黄河的灵性在黄河上游,河道高悬于险峻的高原两岸,黄河水倔强地怒吼着,成了一匹脱缰的野马,泛滥的黄河水对两岸人民的威胁十分严重。据记载,从先奏时期到民国年间的2540多年中,黄河共决溢1590多次,改道...
壮族麒麟舞是流传于南宁市青秀区长塘镇以及周边一带的一项民间舞蹈,起源于北宋,距今已有一千余年的历史。壮族麒麟舞在“文革”期间遭遇禁演,自改革开放后, 壮族麒麟舞传人李武斌为使该舞得以传承,组建红绫曲艺...
凤凰山,位于辽宁省丹东凤城市,由东山和西山两大景区组成,最高峰“攒云峰”海拔836米,面积216平方公里,凤凰山是奉天四大名山之一,辽东地区第一名山。被誉为“国门名山”、“万里长城第一山”、“中国历险...
传说中的“三山”因是“神仙”居住的地方,格外受到古人的神往。《史记》载:“齐人徐福等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。从此以后三山的名字,便在古代小说、戏曲、笔记中经常出现,然而它是传说,...
诸葛亮八、九岁时,还不会说话,家里又穷,爹爹就让他在附近的山上放羊。这山上有个道观,里边住个白发老道人。老道人每天都走出观门闲转,见了诸葛亮便逗他玩,比比划划地问这问那。诸葛亮总是乐呵呵地用手势一一回...
端午节简介农历五月初五,是中国民间的传统节日—端午节,它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五,端阳。此外,端午节还有许多别称,如:午日节、重五节,五月节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节、龙...
很多人在吃泰国菜时,都会被告知 :一定要尝尝冬阳功汤。据说,它是世界三大名汤之一。这种汤的味道鲜美、酸辣刺激,是名副其实的泰国酸辣汤。据营养学家研究,其中添加的香料还有抗癌的效果。冬阳功汤是这种汤泰语...
元始天尊有十二大弟子,其中老寿星、也就是南极仙翁是元始天尊的首徒大弟子。当初老寿星跟元始天尊修道的时候,十分虔诚刻苦,再加上他根骨奇佳,所以心性和功能道法都提高得很快,很得师父的赞赏和器重。几年下来,...
井冈山不仅风景秀丽,而且历史厚重,民风纯朴。现境内居住的人口有两种:一是唐宋时期由山东、河南等地迁徙此地的北方人,后来称之为“土籍”;二是明清时期由广东、福建等地迁徙此地居住的,称之为“客籍”。客家人...