端午,如今只留下一个吃粽子的习俗。但在武义县城,历史上端午节曾有过不寻常的热烈。那个远去的端午,在我心中留下多幅无法抹去的画面。
武义人把过端午节看成一年一度的大事。初四那天,为赶端午节,四乡农民便已纷纷进城。各地商贩也已八方云集。初五从一大早起,大街上便已人来人往,挨挨挤挤。
最吸引孩子们的是那些外地商贩出售的玩具。木制的刀枪,泥塑的娃娃,纸叠的花朵,一律是手工业制品,有浓重的乡土味,且价廉物美。这类玩具一年只有端午节那几天才能买到,许多孩子都不放过个购物良机。
在那没有电影电视的时代看西洋镜也使人饶有趣味。花两个铜板就可以通过放大镜去看那些没有动态感的画幅。“上海十里洋场”、“八国联军攻打北京”都是西洋镜的题材。还有猴子骑绵羊的表演,卖梨膏糖的悦耳小调,都是孩子们心目中的端午日特有节目。
习俗是无声的命令。初五一大早,各家各户便屋里屋外扫除干净,点起蒿草、蚊香薰屋子,驱蚊虻。中午,各家还要把雄黄酒喷到室内各角落,进行土法消毒。大门上都插菖艾,贴上黄纸符咒。孩子们的衣兜里,还会被父母放进香袋、香末包。
“推端午船”是节目活动高潮。所谓“端午船”,不过是一只竹片作架的纸船,约二丈多长,船上绑着五个象征“五鬼”的纸人,“推端午船”就是驱逐“五鬼”,祈求平安。
中午时分,一声爆竹响起,端午船离开城隍庙(现一中分部原址),沿着大街向东疾驶。整条大街的人群顿时紧张起来,自动让出一条通道。推船的七名武士精壮骁勇。他们把船推得飞快,绝不让“五鬼”有中途“逃跑”的机会。端午船员所到之处,两旁人群纷纷向之投掷银黄炮,这种炮点燃之后,会发出浓烈的黄烟;还有人向之抛茶叶米粒,大有“五鬼过街人人喊打”之势。端午船既要走得快,还要走得直,不许打弯,不许稍有停顿,一气呵成,一直推出八素门外抛进熟溪。
端午船刚推过,满街正在黄烟滚滚、人声鼎沸之际,只见一尊菩萨由几个人抬着快步赶来。直向“五鬼”追去。这尊菩萨紫红脸膛,怒目圆睁,手执钢鞭,名张东平(唐代名将张巡),显然是受城隍派遣来执行驱鬼任务的。
继之而来的是城隍菩萨出巡的行列。前有仪仗开道,后有鼓乐相随,由四人抬着的城隍老爷移动舒缓,显出一派祥和气氛。
待张东平、城隍老爷两尊菩萨回到城隍庙,端午戏随即开锣。每年照例由昆剧团那些老掉牙的演员演出。端午那天的剧目几乎每年一样,演一本《千秋鉴》,讲钟馗捉狐狸精;演一本《白蛇传》,讲法海斗白蛇精。端午戏一共要演十天左右。
显然,武义旧俗端午日活动的主题是驱鬼去邪。志书载,古代武义常有瘟疫流行。迷信说法认为瘟疫是“五鬼”作祟。端午正是入夏之初,有必要进行一次驱鬼仪式,以求得一夏的康宁。这使我想起了毛泽东的诗句:“借问瘟君欲何往?纸船明烛照天烧”。武义旧俗推端午船 ,正是驱逐瘟君的一种形式。
在武义,端午前准备好相应的礼物携全家送到岳父家。“担端午”的时间以前一般是从农历五月初一到初四,武义方言“四”与“喜”谐音,父母喜欢女儿初四来。现在,有的提早半个来月的周末就“担”了。礼品也从粽子、蒜头、鸡蛋,变成了水果、糕点等或者现金。不过武义人还是俗称“担端午”。
“月到中秋分外明”,一提起中秋节,人们自然会联想到一轮皎洁的明月,联想到被称之为“月饼”的过节食品。月饼在我国已有上千年的历史,花色品种繁多。从形式上看,大致有苏式、广式、京式三类。三十年代我在武义度过童年。那时候武义方言里的月饼却是另有所指。那是一种把彩色图像直接画到饼面的月饼,我且称他为“绘画月饼”。那时的武义人把苏式月饼叫做“起酥”。广式和京式月饼呢,那时在武义是根本看不到的。
大约中秋节前十多天,绘画月饼便开始上市。一些南货店、杂货店的柜台上、墙壁上,摆着的、挂着的都是这种月饼。它们有大有小,五彩纷呈,吸引着顾客驻足观看,大号月饼有草帽那么大,最小号的像个小碟。原料主要是糖、油和面粉。洁白的饼面上多数绘着古装的人像,都是一些戏曲里的人物,也有些只绘着花鸟虫鱼。最受欢迎的是绘有与月亮有关的故事,如“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“貂婵拜月”、“唐明皇游月宫”等。这些画线条明快,形象生动,色彩鲜艳,是本地优秀画匠的手笔。
显而易见,绘画月饼集观赏价值与食用价值于一身。中秋节前,这种月饼往往作为家庭的室内摆设。中秋过后,一般都是在孩子们的要求下,先用刀把饼面上的彩绘图象轻轻刮去,直到露出浅黄色的原色,然后把它放到蒸笼上蒸熟。
1942年日本侵略者入侵武义以后,我就再也没有见过这种绘画月饼。
据古书记载,绘画月饼在我国已有悠久的历史,清朝人富察敦崇撰写的《燕京岁时记》一书就有这样的记载:“至供月,月饼到处皆有,大者尺余,是绘有宫蟾宫兔之形。有祭毕而食者,有留至除夕而食者。”显然,这里所指的月饼正是绘画月饼。
庙会在农历的五月十六日举行,而五月十七日就是城隍诞辰。在五月十六日,会抬着城隍庙像以及台阁出门游行。并且演戏庆贺。所以武义的庙会是十分的热闹的。只要是来到武义的庙会,就会发现这里不仅有卖东西的,还有着表演庆贺的人。
而且每逢五月十六日,这里聚集的人很多。而五月十四日到十七日,四方的商贾都会在这里云集,四乡的人民也会到这里,参与到热闹的庙会里面。对于游客来说。如果碰上了武义的庙会之后,也可以参与到热闹的庙会里面。
在每年的正月十三和农历的六月二十六日是传统的圆梦节。在圆梦节的时候,人们就会举行“擎台阁”的民俗娱乐活动。寓意就是人们表达五谷丰收的美好的愿望。而在圆梦节的时候,全村大街小巷聚集了很多人,热闹非凡。所以武义的当地人,也是十分的重视这里的圆梦节。
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