四官殿是汉口沿江大道四宫殿码头至民权路口一带的泛称。四官殿原是一所庙宇,供奉天、地、水、火四官,建于清初。附近人烟稠密,住的多是板房茅舍,易起火灾,居民惶恐,乞灵于四宫殿中的"火官",祈求"火神"祝融保佑平安,所以又把四官殿称为火神庙。但火神不灵,连他自己的庙宇也保佑不了,在康熙二十六年(公元1687年)的一场大火中,化为灰烬。从此没有四官殿,但这一带却仍称四官殿至今。
姑嫂树是汉口新华下路与京广铁路相交处以北至张公堤一带的泛称。这一带是汉口后湖地区的高地,附近有陈家河。
有个姓刘的船民在陈家河上以撑船为生,他和他的妻子、妹妹在此筑墩建屋居住,称为刘家墩。刘家姑嫂在家,除种地外,还在农闲时到墩西的余家塘埂上摆摊卖茶、卖稀饭。为了便于过往行人歇息,她们在塘埂上种了一棵棠梨树。此树长大后,枝繁叶茂,粗壮高耸,不仅可为行人歇息时遮荫,而且成为这一带水陆通道的显著标志。从此,人们称这一带为姑嫂树,而不再称刘家墩。
阅马场位于武昌城区的中部,东至蛇山洞延伸出来的武昌路,南至阅马场小学,西至湖北剧场,北至蛇山南麓,东西长100米,南北宽300米,是个知名度很高的广场。清代初年,巡抚刘兆麟在明代楚王府之东辟建练兵演武的校场,场上有演武厅,是举行武科考试的场所,名阅马厂。解放后在书写时改“厂”为“场”,己经约定俗成。
积玉桥泛指武昌解放路北端以东之中山路南北两侧地带。这一带原来有座桥,每年夏季湖水上涨时,附近的居民就在桥孔处捕鱼捞虾,所捕之鱼多为鲫鱼,遂称此桥为鲫鱼桥,并泛指附近之地。后来这里成为运送铸造铜元材料的车辆至铜元局的必经之地,便取堆金积玉之意,将鲫鱼桥谐音雅化为积玉桥。积玉桥作为区片名称则沿用至今。
取自《左传》“虽楚有材,晋实用之。”该句用来比喻楚国的人才都被晋国吸纳、使用了。
汉阳曾经筑有古城,城外百姓遂以到古城的距离为标准命名地名,因此就有了五里墩、七里庙、十里铺等地名。
古有一书生赴京赶考,途径一渡口却无渡船,便呼舟欲渡。不一会一农人撑舟而来,见是书生赶考欲渡,欣然渡人,待上岸后农人非但不收钱,还祝福书生:“此去定能金榜题名,升官晋级。”果然书生高中,回时又经该渡口,书生万分感慨便命此渡为“升官渡”。
大约在1906年,为便于粤汉铁路武昌火车站的交通,张之洞下令破开武昌城墙,在炮校东大门附近增辟一新城门——通湘门,又在通湘门附近辟街市,计划安置人丁千户,是为千家街。
按文言文“花”、“华”通假的说法,昙华林即昙花林。在武昌昙华林,不见昙花,更不用说昙花林。一说是,此处从前多小型庭院,居者多善植昙花,故名;另说,此古巷人家,多喜植花,花开之时,置坛于户外,于是,一年四季,一坛一花,坛坛花花,蔚然成林,故名。
积玉桥泛指武昌解放路北端以东至中山路南北两侧地带,东至沙湖北巷,南连得胜桥(街)北端,北至和平大道与一马路交汇处。这一带原来有座桥,《江夏县志》记为鲫鱼桥,建于清光绪十三年(公元1887年),是一座宽一丈多的石桥。每年夏季湖水上涨时,附近的居民就在桥孔处捕鱼捞虾,所捕之鱼多为鲫鱼,遂称此桥为鲫鱼桥。因附近有铸造货币的铜元局,此桥为运送铸造铜元材料至铜元局的必经之地,便取堆金积玉之意,将鲫鱼桥谐音雅化为“积玉桥”。
户部巷命名的由来,民间传说很多,比较可信的为:明清两朝,管理武昌府粮食和户籍的“粮捕府”衙门,曾坐落于此,而粮捕府相当于京城的“户部”,因而名之。据推算,户部巷至今已有400多年的历史。
一元路,取“一元复始,万象更新”之意;二曜路,取“日月光曜”之意;三阳路,取“三阳开泰”之意;四维路,取“礼义廉耻,国之四维”之意;五福路,取“寿、富、康宁、攸好德、考终命”五福之意;六合路,取“六合同春”之意。
司门口是今武昌解放路与民主路交叉地的泛称。在明、清两代是布政使司衙门,即藩司衙门,又称藩台衙门,俗称藩署。衙门坐北朝南,大门正对长街,即今解放路。历史上的长街被蛇山所阻,止于蛇山。蛇山以北至藩司衙门大门口的街道,称为司门口。
晚清太平天国运动时,汉口修筑了城墙防范侵扰,为便于城内居民出行同时还开辟了循礼门、大智门等数个城门。修建京汉铁路时,城门处自然成为了设站的最佳选择,故有循礼门车站,名称也就沿用至今。
徽商是我国十大商帮之一,又称新安商人,是因为古代徽州曾为新安郡,同一地区不同时期的名称而已。汉口自古商贸繁荣,自然不乏徽商,一度引领汉口商界。徽商聚居处便以新安命名,故称新安街。
古时此处曾是附近人们取水的地方,故名取水楼,并且还有一个美丽的传说。取水楼附近有一财主,财主的女儿心地善良,总会接济穷人,她发现有一个俊朗的书生经常帮助取水的老人,后来得知书生父母早亡孤身一人寒窗苦读,便暗中资助。后来二人互生爱意,书生上门提亲反被财主奚落拒绝,小姐让书生进京赶考以求得功名再回来提娶,还给了书生赶考所需钱物。书生走后,财主强迫女儿嫁一纨绔子弟,小姐宁死不从自尽身亡。待书生中得进士衣锦还乡,闻知小姐已死,万分悲愤,便命人在二人相识的取水处建楼纪念心爱之人。取水楼于是被众人所知。
儒家经典四书之一的《大学》中有名句:“楚国无以为宝,惟善以为宝。”取其意,故名宝善街。
汉口开埠后,租界也被外国人开辟出来,带动了商贸的发展。汉口本地富商巨贾纷纷在租界旁的一条街买地建楼以便贸易,同时也相互攀比,所建楼阁无不雕梁画栋,被老百姓俗称花楼,这条街也繁华一时,花楼街也因此得名。
汉正街,古汉口之正街。16世纪明成化年间汉水改道后,长江汉江交汇处,尤其是沿汉江一带逐渐成为汉口商业的中心地带。清朝康熙年间,此地因设立汉口巡检司而成为汉口镇的正街,又称“官街”,故名“汉正街”。
江汉路,全长1210米,是武汉市著名的百年商业老街。1861年英国人在汉口强行划定英租界,其中广利巷即是华人和洋人租借的分界线,后广利巷拓建,改名太平路。之后,由汉口地皮大王刘歆生出地,又将原路延伸,取名为歆生路。1927年3月15日,汉口国民政府正式收回英租界后,合并太平路和歆生路,取江汉关“江汉”二字为之命名,是为江汉路。
身有残疾十大注意事项1、身体发肤受之父母,为人子女一定要爱惜保护。上对得起皇天下对得起后土,中间要对得起父母对得起自己。任何身体上的疤痕和残疾,都会对自己一生的运道造成巨大的负面影响,尤其是那些自杀自...
1、子日见怪:蛇怪主官事,鼠怪人信至,母鸡啼主旺,鹊屎衣考服,狐怪主死亡,甑鸣欠神愿,犬怪不明事,虫鸟怪得财。2、丑日见怪:蛇怪客主丧,鼠雀家死孝,母鸡啼主旺,鹋屎衣不祥,狐怪主旧愿,甑鸣退大财,犬怪...
根据中国气象局国家气候中心发布的中国最热的城市前十名的榜单来看,榜单上大多都是一些南方城市,重庆市“不负众望”的排在了第一名。中国最热的城市前十名1、重庆2、福州3、杭州4、南...
道教圣地甄泽观,位于河北省沙河市赵泗水村东南。据资料记载甄泽观建于唐代开元李隆基年间,历代均有修葺与增建,至明代已成为一座规模宏大的道教宫观。每年农历三月初一、九月初七、九月二十四庙会远近闻名,观内香...
旧时徽州妇女生育,有许多莫名其妙的清规戒律和风俗习惯。如在妊娠期间,孕妇不能将裤子“张口”朝天晾晒,更不能晾在屋外过夜。不能看丧葬、尸体,不能看砌墙时开窗户、门户;不能看砌锅灶时开灶门、炉孔等。饮食方...
会宁人的“年”实际上从“腊月八”一过就开始了,老家有个俗语说“上正下腊月”,意思是从腊月的下半月开始一直到正月的上半月,都应该属于过年的时间。腊月初八日,俗称“腊月八”,“腊月八”的习俗各地大同小异,...
北京人赏红叶的习俗由来已久。早在辽金,就有不少文人骚客到香山赏红叶。金代诗人周昂有诗云:“山林朝市两茫然,红叶黄花自一川”,就描绘了香山的秋景。每年10月底11月初的香山红叶节,香山周边总是人山人海,...
打观音醮观音,即观音大士,佛教认为是慈悲的化身,是救苦救难之神。为了确保一方平安,消灾祛难,昌溪人对观音菩萨自然十分笃信。每年农历六月十九日,昌溪便举行十分隆重的打醮活动。先由族中德高望重者率领一支迎...
颜庙位于曲阜市区陋巷街,是我国祠庙建筑的代表作之一。颜庙位于曲阜城北门内,与孔府后花园隔街遥对,是祭祀颜回的祠庙。颜回(前521~前490年),字子渊,是孔子最得意的弟子之一。他家境清贫,却潜心好学,...
撒豆节是在立春(在中国是春天的第一天,立春)前一天庆祝的节日。人们把炙烤过的大豆洒在屋内屋外,以驱除魔鬼带来的疾病和不幸。(这种习俗称为撒豆)。...