我们经常从媒体上看到某某人出家当了和尚,某某人皈依佛门了。我们总认为“皈依”和“出家”是一个意思,其实这两个词语的含义是完全不同的,不然不会出现两个词语。
“皈依”不是佛教的专用词。
“皈”字,从某种意义上等同于归来的“归”。“皈依”两字,从字面上解释,皈是回转,依是依靠,或是信赖。凡是回转依靠,或皈投信赖的行为,都可称为皈依,所以这两个字并不是佛教的专属用词。
“皈依”,可代表的含义比较广。
“皈依”两个字,所指的范围比较广。一个小孩子归向母亲的怀抱,它能在妈妈那里得到安全、关爱,这也是皈依的力量。学生信赖自己的老师,这种信赖的力量也可以成为皈依。
皈依佛门,主要指的是皈依三宝(佛、法、僧)
回到佛学这个领域来讲的话,一个人想要皈依佛门,就先要皈依三宝。三宝指的是:佛、法、僧。佛为觉悟者,法为教义,僧为延续佛的慧命者。
根据佛法说,众生在三界六道中轮回,在生日苦海中浮沉,无依无靠甚为可怜,但惟有受到三宝的加持,才能更好。因为在佛、法、僧,能够产生无量的功德,发挥无尽的妙用,并且取之不尽,用之不竭,无极无限,无边无际。由于三宝的化导,可以使人平安地在人间生活,更可使人在人间离苦得乐。
皈依三宝之后,可以在家修行。皈依后不是说就不能吃肉。
“出家”是离开世俗世界,出家指出“五家”。
出家,是指离开亲人、家庭、事业这样的世俗世界,到道观里做道士或到寺院里做尼姑、和尚。
而出家都有一定的规则。比如:出家后的人每天得吃斋修行、不能结婚生子,以解脱为目标,进行修行。
真正的出家是出五家,具体是出哪五家?
出烦恼家;出生死家;出六道轮回之家;出三界家;出染污不净家。
皈依三宝不必出家,出家必须要有皈依。皈依后并不意味一定要守戒律,因为受戒还需要其他的仪式。皈依的人我们一般叫他们是居士,而出家的人我们一般喊人家为师父。
客家姑娘新婚见公婆有一定的礼节,有的还比较严格。但因为是新人初来乍到,非生非熟,亦主亦客,新娘对新家感到新鲜,男家人也觉得新娘新鲜。这一段由相互陌生新奇到熟悉的过程,也就显得特别有意思。正如黄遵宪的《...
“迎春祝福”、“开门迎福”、“迎春接福”、“新春话福”,在我国传统农历新年到来之时,家家户户都将大红“福”字,喜洋洋的贴在大门上。人们还喜欢在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。“福”字指福...
独龙族的服饰非常简单。男女均用麻织布幅——约多裹身为衣。约多一般宽约1米,长2米许。多斜披背后,由右肩左腋围向胸前,在右肩处拴结,袒露左肩右臂。有的妇女用两条,自两肩斜披至膝,左右包抄向前。一条在腰际...
动物的粪便给人的第一印象应该是又臭又脏,谈起“用途”,无非是作肥料、抹院墙、晒干了当燃料之类。但在许多国家,它们却有更奇特的用途。贝都因人用骆驼尿灭头虱贝都因人是游牧民族,以擅长养骆驼著称。他们至今还...
1934年5月,美国首次发行母亲节纪念邮票,邮票上一位慈祥的母亲,双手放在膝上,欣喜地看着前面的花瓶中一束鲜艳美丽的康乃馨。随着邮票的传播,在许多人的心目中把母亲节与康乃馨联系起来,康乃馨便成了象征母...
建筑,是一座城市的气质,也是离人们生活最近的艺术。每个城市的每个时代都可能会有一个或多个地标式的建筑,这些建筑可能是直入云霄的高楼大厦,可能是一座饱经沧桑的文物建筑,也可能是埋藏在人们内心深处的一段老...
即墨自古以来土地肥沃,盛产小麦和黍米,尤以酿制即墨老酒而昭名。据《史记·律诗》记载:“酉,八月也”。《说文》中解释“酉,酒也,八月黍成可为酎酒”。仲秋八月,黍米成熟之时,正是用黍米酿酒的最好时机。纵观...
德国也是世界上节假日很多的一个国家。例如一些传统节日、民族节日等,比较有名的有:基尔周狂欢节、耶稣受难戏剧节、兰茨胡特君主的婚礼戏剧节、啤酒节、乡村节等。还有: 1月1.1 Neujahr新年1.6...
上联是:“爆竹三声,嘣出一伙穷鬼。呸!贼狗日的,害的老子七死八活”;下联是:“焚香九炷,迎来五路财神。呀!好老人家,保佑小人六合四喜”。这是流传于民间,描写正月初五日民俗活动的一副对联,包括两项内容:...
天津的岁时节俗与汉族的传统大致相同,但其中也有不少带有城市商业生活特点的习俗,而且天津岁时节俗的特殊性多体现在饮食方面。正月初一:旧时天津人这天不出去拜年,而家居自娱。初二:敬财神,给小儿压岁钱,开始...