记得还在牙牙学语的孩提时,麦种子一撒到地里,村里的叔伯大婶就扳着手指头,念叨起县城的十月会。做小买卖的人家提前几天就拉架子车,推独轮车,背背篓、挑扁担、肩扛手提,后河两岸10多个村里的生意人汇集在家乡的县坡沟,浩浩荡荡上了北原,赶往县城去占地方。那阵式,撩得大人乐呵呵,惹得娃娃喊翻天,扯着爹娘的衣襟直嚷嚷:“跟会走!跟会走!”
那时的县城就东西南北四条小街,主会场经常设在东大街,猪羊牛集一直延伸到杏园村前。通往县城的路边、壕沟旁,涝池边,满地都是扎推儿的黑猪白羊,大猪哼哼,猪娃尖叫,披着棉褂子的农人穿梭其间,一脚踢起躺着的架子猪,或提起猪娃的后腿,在猪叫声中抿着嘴儿左瞧右看,然后放下来,把手伸在衣襟下和主家捏摸价钱。拴在树上的牛儿被买家拽住鼻圈提起老高,掰开厚嘴唇看牙口,冷丁“哞——”一声吼叫,吓得娃娃伙抱头鼠窜……
挤过了猪羊市场,就到了县城东关,西宝北线向南绕了个大圈儿,大大小小的摊点挨挨挤挤,或露天,或搭个简易棚子,在东关路口挤成疙瘩,卖衣服的、扯布的,各种日用百货、大小农具、瓜果蔬菜以及卖面皮、炸麻花、炒凉粉、热晋糕、羊肉泡馍、臊子面,各种西府名吃顺着窄小的马路摆成两长溜儿,望不到尽头。跟会的人如潮水般涌动着,人挨人,人挤人,真正地摩肩接踵。进入东大街那就更热闹了,沿街的店铺张灯结彩,家家门口挂着大红灯笼,一派节日气氛。赶会的人兴冲冲出出进进,挑拣中意的东西,汹涌的人流里,大人喊,娃娃叫,加上此起彼伏的讨价还价声,一时人声鼎沸,热闹非凡。
买好了东西,大人们少不了过戏瘾。两台大戏,你方唱罢我登场,锣鼓家什咚咚摪。演员们拿出看家本事,八仙过海各显其能,极尽能事地吸引观众。铁杆子戏迷们都是开头两边转着互相比较,哪家演得好才会留住观众。孩子们对秦腔戏兴趣不大,在大人们沉浸于剧情里后,就偷偷溜出来,自寻乐儿……
近年来,岐山十月古会乘着打造凤鸣古镇周文化大景区的时代东风,越办越盛,不断地之臻完美,吸引着全国各地的客商及游人光临周公故地,品尝西府名吃,寻觅周文化的根脉。不失为冬闲时节旅游观光、休闲娱乐的好去处。
哦,令人留恋的岐山十月古会哟,一幅新时期市场繁荣兴旺,民众安居乐业的美好生活图景!
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大暑是二十四节气之一,太阳到达黄经120°之时为“大暑”节气。“大暑”与“小暑”一样,都是反映夏季炎热程度的节令,“大暑”表示炎热至极。《月令七十二候集解》中说:“大暑,六月中。暑,热也,就热之中分为...
天祝藏族女性发饰可分为三个阶段:第一阶段在6到20岁之间,将头发辫成二股吊在后边,不梳妆碎细小辫,头上也没有其他装饰。 第二阶段20岁到30岁左右,即以结婚为限,凡结了婚的女性将头发从头中央分为二半,...
安远根艺又称根雕,是树根造型艺术之简称,它是以一定自然形态的树根为基本素材,经过人为的筛选、观察、艺术构思、加工制作而成为艺术品的一种独特的中国民间传统艺术形式。根雕艺术在中国的发展可谓是源远流长,早...
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南京夫子庙建于北宋景佑年间,绍兴九年(1139)建立建康府学,元朝至元年间改名集庆路学,明朝洪武年间又改为国子学,其后再改应天府学,清朝则为上元、江宁两县县学。千百年间,夫子庙是我国东南地区乃至全国古...
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苗族每个人都有自己的苗名。当婴儿诞生满月后,母亲就要背婴儿跟婆婆、妯娌们一起带些礼物去娘家请满月酒,并由外祖父母或舅父母给取名。苗族的苗名,不论男女,都是单音名字,女名有“榜(bangx)、欧(eb)...
山区林州不是水乡,却称得上是个桥的博物馆。在这里,不仅有自然形成的天生桥,有最原始的圪栏桥,还有木板桥、漫水桥、石板桥、石拱桥、铁索桥、栈桥、空心桥、悬桥、桥上桥、风水桥……若从文化角度欣赏,便会从中...
每年九月十五日,罗源县福湖一带的畲家人都要热热闹闹地举行“请神节”活动。他们在村头搭起高高的戏台,请大王庙神龛中的三位神仙来“看戏”。这三位神仙是谁呢?为什么要在九月十五日这天举行请神活动呢?传说是这...