从每年的农历冬月头一个属日开始,居住在石林地区的彝族撒尼人开始过密枝节,节日持续七天,只准男性村民参加,充满了神迷的色彩,成为中外众多节日中鲜为人知的男人节。
石林地区的多数村寨,村边不远的地方都有长着厚密树木的山林,这片被称为“密徽”的山林是圣洁之地,村民放牧打柴从不进这片林地。密枝林在没有人牲干扰的条件下自然生长,长年葱绿,充满了生机活力。村民不进密枝林,传说是因为林中住着密枝神;进林会使密枝神生气,轻则让人生病,重则死人死畜,所以村民都不想冒犯密枝神。当然这片圣洁的密技林也不是绝对不能进去。一年一度的密枝节期间,村里就推出7位夫妻双全,家中无灾无难;没有死过猫狗人家的成年男子;由毕摩(祭司)带领进密枝林祭密枝神。
密枝节传统祭日将至时,石林彝族撒尼人村寨的男性村民就相聚在一起,推举出负责筹办密枝节的“密枝翁”,挑选出符合标准的优秀男性参加祭神仪式。祭密枝神必有白色的绵羊或山羊,其次是白猪白鸡等色彩洁白的牲灵。因为传说如果色彩不是洁白,将会招来灾祸。
祭密技活动安排好后,村民就按数凑钱凑粮。规定的日子一到,准备充分的男性村民就聚到密枝林边,按密枝翁的分工,杀羊宰鸡,烧火做饭,开始祭奠活动。毕摩按古规带着挑选出来的模范村民进入密枝林,来到林中心部位选定的神树下,把上一年放在树下的密枝神虔诚地抬进垫着青松毛的箩筐中,举行祭奠仪式后,抬到毕摩家中,用清水清洗干净,扎上新的彩色丝线,放在华摩家中过夜,第二天才抬到林中神树下。
由于石林地区山多林多、居住地不同,对密枝神的说法也不相同。有的村寨说:两块像人形的石头代表男女两位密枝神,男的叫“谱帕”,女的叫“诺玛”,他们共同保护着全村人畜的平安。有的村寨则说:密枝神是一位美丽的姑娘叫“密枝斯玛”;当天空突降大冰雹时,聪明的密枝斯玛就赶快把放牧的牛羊赶进密林,为撒尼人留下了牛羊。祭密枝是为了感谢密枝斯玛和密林。也有部分村赛说;密枝神是白狐狸,是一个追求婚姻自主而死的姑娘变的。她住在密林中独居,不喜欢人畜打搅平静的生活。还有一些村寨认为,世上只有一位密枝神,哪一个村先抢到这位神就保护哪个村。所以这些村寨还会周密策划,慎重其事地去别村密枝林中偷密枝神。无论是哪一种解,都认为密枝神住在密枝林中,保护着全村的平安。
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