永春县城不大,却有三座城隍庙——由此可知县人对城隍爷的崇拜程度。
据专家解读,城隍崇拜源于自然崇拜,就像崇拜山川万物一样。“城隍”本指城池,郑板桥《城隍庙碑》说,“府州县邑皆有城如环……城之外有隍抱城而流……”,有了城池,慢慢就形成了城隍崇拜,也就建庙奉祀城隍爷。到明代,明太祖朱元璋特别推崇城隍,把城隍祭典列入国家祀典,并封京城、大都巨邑城隍为王,正一品,府、州、县城隍依次为“公”、“侯”、“伯”,二三四品……永春清代曾为“州”,所以城隍称“辅德尊侯”。其实朱元璋不久即取消了城隍封爵,但民间却沿用下来了——就像现在时行介绍已退官员为“原XX长、原XXX长”一样。
永春早在宋代开宝年间县城由桃场迁现址后即建有城隍庙,几经变迁定址西门内,规模颇大,前庭宽广——至今犹有老人不时怀念——可惜原城隍庙上世纪七十年代拆除改建邮电、百货了。
上世纪八十年代开始筹划复建城隍庙,先后有三座落成:永春县城隍庙、州城隍庙、桃城城隍庙,祀奉的都是州城隍“辅德尊侯”。
上世纪八十年代重建,位于县城西门外仰贤地方,延续了旧城隍庙前庭宽广的气势,可惜的是位于城外。城隍庙一般建于城内,就像寨堡的关帝庙应该建于寨内一样。
本世纪初重建,位于县城西门内,原州城隍庙旧址西侧,建筑有两层,楼下为社区活动场所,二楼为城隍庙,坐北朝南,西侧另有西门宫威镇庙。
桃城城隍庙位于城中,桃城小学旁,规模较小,为示区别,姑且名为桃城城隍庙。
五里街高垄的龟龙宫据说也曾被称为“小城隍庙”,其实现在它与城隍并无关系,属高垄当地的本境神庙。
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