男到女家落户叫倒扎门。孤苦老人招婿到家,叫招养老女婿。寡妇招丈夫到家,叫招夫养子。这些婚姻,新旧社会同俗。
旧时重男轻女,生男孩叫大喜,生女孩说是“生个烧锅的”。婚后生第一个孩子,不论是男是女,三天内要向女方娘家送红鸡蛋,名之曰报喜。第8天或第12天,娘家送粥米,娘、伯母、婶、姨、嫂,备礼同往。礼物有老母鸡、鸡蛋、油条、红糖、米酵和小孩单、棉衣、帽、鞋、袜等,礼物用红纸包盖。朋友邻里也同日致贺。主家设宴招待。吃饭前先喝红糖茶,茶碗内盛荷包鸡蛋。饭后带回红鸡蛋若干个,谓之“压筐”。致贺人看新生孩,要给钱,叫做见面礼。得儿人家的邻里,有给小孩爷爷、伯父用油烟抹黑脸的旧习,借以逗乐。
生孩子的一个月内,叫过月子。满月前忌到别人家屋里去,不许吃馍。一日可多餐,吃面叶、喝糖茶,吃荷包鸡蛋、泡油条。吃油条不吃两个头子。小孩满月,娘家来接去住几天,叫走满月。富裕人家有的设宴庆贺。叫做请满月。
满周岁之日叫过生。小儿过一周、二周、三周的生日,也有不给小孩过生日的,谓之忘生,取谐音“旺兴”之意。给小孩过生,买新衣、新玩具、买糖果、戴脖圈或金银项链。老年人五十寿辰以后,每逢十,都庆寿。寿礼有鞋、帽、寿糕、寿面等。寿诞之日,儿女欢聚。老年人还忌讳63、66、73、84诞日,怕遭劫,儿女买礼品孝敬。“六十三,买条鲤鱼猛一窜”。66岁生日,吃66个饺子,6两6钱或6角6分钱的猪肉。鱼、肉、饺子、必须一天吃完。
木棺土埋,是千百年的习俗,近20年来,政府提倡火葬,城市执行较普遍,而农村尚未成风。阜阳人民重丧礼,认为厚葬是儿女对父母尽孝的最后时机。土葬习俗甚繁。
棺材 老人年过60岁,儿女便开始准备,以柏、梓、桐为多,忌用桑木。以棺底、墙、天的厚度(寸)分为四、五、六的、三、四、五的,二、三、四或一、二、三的不等。多漆黑色,有的紫色。穷家或未成年人用棺,不涂油漆,叫白楂棺。买棺材运家时,人未亡棺头朝后,如棺头朝前、说明人已亡故。
城乡居民到了老年,有提前做寿衣的习惯。亡人穿的衣服。以蓝色为主。男戴道士帽、穿长筒靴、长袍衫。以麻系腰间。女裹头巾、穿大袄、袄红色、外套蓝衫。
平和都城隍庙位于福建省漳州市平和县九峰镇东门城内,建于明正德十四年(1519年),由时任督察院左佥都御史、巡抚王守仁(王阳明)奏请朝廷特批,以府级建制规格,亲自设计,并命南靖知县施祥督建。距今已有近5...
布贴画是一种古老的民间贴补工艺,历史悠久,广泛流传于民间,又叫布堆画、布摞画、还叫拨花,它以粗布为原料,用袋装染料直接用高温染制成各种颜色,由巧手妇女剪贴而成,折射出当地固有的民族社会史,风俗习俗,地...
合阳人在外地客人面前总喜欢用骄傲的口气提起自己的“四镇八塔,七十二个圪垯”。古镇历史悠久,高塔立地顶天,确实让合阳人脸上很有了些光彩。据清乾隆三十四年(公元1769年)所修《合阳县全志》记载,四镇指的...
荣县白云寺位于县城西约24公里,坐落在度佳镇高湾村3组(小地名瓜瓢山),始建于唐朝开元年间(距今1200年左右),清末民初进行过维修。寺内有大雄宝殿、观音阁、罗汉堂、箱房等建筑,占地约13亩,解放后停...
从冷战结束后,各国的发展中心也由军事戒备转入了经济发展,依靠最新各国的国民生产总值GDP进行排序。目前我国是经济大国又是经济强国,那么世界5大经济强国分别是谁呢?今天排行榜123为大家介绍世界上的世界...
中国是茶的故乡,据说早在神农时代,中国人便开始饮茶,少说至今也有4700多年的历史了。在现代中国也是延续了这几千年的茶文化,家中凡是来了客人,沏茶,敬茶的礼仪都是必不可少的。中国的茶文化与茶叶在世界也...
安徽省是中华史前文明重要发源地之一,位于华东腹地,地跨长江、淮河,与江苏省、浙江省、江西省、河南省、山东省、湖北省接壤。在中国历史上,安徽由江南省分划出来,后由“安庆府”和“徽州府”各取两个首字,取名...
翁牛特旗蒙古民族很早就有祭天的习俗。祭天是萨满教的习俗之一,又是蒙古民族从多神论走向一神论——天神论的标志。古代,翁牛特旗蒙古民族在高山上或大河边立敖包,作为天的象征祭祀。翁牛特蒙古人传说松树山的神是...
临淇三宝是河南安阳林州市具有特色的民俗小吃,临淇三宝是小磨香油、水煎包子、临淇豆腐。临淇豆腐豆腐是我国素食菜肴的主要原料,也是传统美食。据说最早起源于中国汉高祖刘邦之孙—淮南王刘安所发明。豆腐营养价值...
在宫庙祠宇面前,我们通常可见到旗杆石(也叫旗杆夹),它是用来固定旗杆而制造的一个基座。一般说来,旗杆石是用上好的石质雕琢而成的。旗杆石是封建科举制度的产物,来源于科举制度,是宗族、个人名誉的象征。在科...