皖苏交界的郎溪县定埠镇春秋时就形成聚落,明代改地名邓埠为定埠。
定埠因胥河(又名胥溪河)航运之便,贸易兴旺。清《广德州志》载:“定埠市”后分设上桥和下桥二镇,素有“吴头楚尾之秀镇”美誉。尤以沿袭千百年的民俗文化庙会(俗称会场)闻名遐迩,并一直影响着商贸活动的发展。
定埠的庙会每年有五次,分别为农历二月初八、二月十八、七月廿十四、八月廿十四和九月十七,前四次保留至今,九月十七的“大王会”已中断多年。四次会场来源于“祠山会”和“降福会”,分别纪念两位历史名我——张渤和张巡。
农历二月初八、二月二十八是定埠的祠山会。《祠源》祠山大帝条引《眉公群碎录》解释说:“祠山大帝,张秉,武陵人,遇仙女,后生子渤为祠山神。”又引《明·一统志》:“神生西汉末,欲自长兴之荆溪,凿河至广德,以通舟楫,工役将半遂遁于横山,人立祠祀之。”原广德各地以张渤兴水利有功德于民,纷纷立祠祭祀,尤以定埠为最盛。旧时定埠的吕、周、芮、谢诸姓氏分别在胥河两岸建有祠山庙,供奉祠山神张渤,并定每年的二月初八这天祭祀神灵。先由吕、周二姓兴二月初八日的“祠山会”会场;后芮、谢二姓又兴二月十八“祠山会”会场,称“转十八”。
农历七月廿四和八月廿四的“降福会”兴于南宋年间,以吕姓为首,率众参与,为怀念唐朝名臣张巡。安史之乱时,张巡以河南真源县令起兵守雍州,至德二年移守睢阳(今河南商丘),与睢阳太守许远共御安禄山峰乱军,后战死。当时由于张巡等积极抗敌,安禄山未能践踏江南,黎民免受战乱之苦,便感念张巡“降福”。
定埠乡民造了“降福庙”。定在每年秋粮开始登场的农历七月廿四和秋种季节的八月廿四,两次祭祀降福神张巡,形成了下半年的两次会场。
近年来,因务工经商者增多,出会改在正月初八。
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