至于圣母庙之胜景。据元中统二年王信立《重修圣母庙碑》有这样一段描述:“楼台现十里之化身,松枯带九朝之嵬色,金容玉像,壮观绝伦。”现就民间传说,尚留“三猪四家九朝山”之说。据此而论,庙会兴起有源,四景车肇始无考,确如前诗所记“四景神车不计年。”可是它巧夺天工的构造,排旗挂月的装饰,世世相传,经久不哀。共“轩渠渺渺,浸蓬菜之仙乡,天浪依依,涤蚊舍延龄之圣会”乩影响,却广为流传。欲进一步洞悉其奇特,还须剖析“四景车”讨方可深入了解其梗概。
关于“四景车”的来历,传说纷纭,无从考究,现就“四景车”诗作,略介绍:
四景车是:车辕只有一根扯辕,套两头大牛挽车,为第一景。·车棚上面套车盆,“车配车”,不准在辕上钻洞孔为第二景。车盆为车身的下半节,放在车的平板上,四根盆腿是朝上的为第三景。车身的上半节接在车盆上的第四景。车身全高12米,车盆长方形,约6平方米。每辆车所需采色绸缎等贵重装饰品总值约1200元。
五社八村是:东峪沟为第一社。下社为第二社。南社、县流为第三社。北社为第四社。西社、河东为第五社。
赛期倒卜三春暮是:先物色阴阳家按照每年“年历'卜吉于三月下旬的一连三个祭祀日,为大会之期。可是每到二月里就要开始筹备。由五大社中的一个“赛会社”先向其他四社的社首,发请柬,约吃酒,定会期。主办会务的“赛会社”只管承办大会事务,不承办什么“四景车',彩楼,马,伞等社景。‘所以每年只办有“四景车”四辆。
廿四马楼排后尽:按五+久社大会制度,每辆四景车要办够和“车'相似的彩楼六顶+—神马六匹,银伞六顶,故称廿四马楼之外,各社还要配合乐队,依次排列助兴。
东下南北西轮转是:依次按东峪,下社、南社、北社、西社这五大社每五年轮转一次为“赛会社”。
此外,在圣母殿前明柱上还挂着一副盈联,上联是:车名四景四景车中具四景 下联是:赛报三春三春赛上乘三农。每逢会期,圣母殿前“绿竹无穷,香云佳妙。'大会场工,商贾云集,生意兴隆。还有其独特之处即:
五大社中,不论哪个“赛会社”主办的四景车,马楼、伞等胜景,都必须于“跑车”之日,即大会的第二天,集中于南社村东的“东溟”所谓“圆神地”举行跑车,大赛。赛毕返回“赛会社。村里,重复进行,始毕。第三天停止跑车,叫歇赛,赛车会为什么要选定于此呢?传说是九天圣母初降落脚于此时,先修起一座小小庙堂,之后,一夜之间,庙迁于东河村西土丘上,大显威灵,神妙莫测。继而,扩建为一座雄伟大庙。
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