只要一提到元神,大家都会和玄门、虚空法界联系在一起。在玄门修行中,甚至一些宗教的修行中都有元神这个词汇。因为修行门派的不同,法门的不同,每个门派对元神的解释都不一样,里面涵盖了很多不能说以及秘传的法门。今天,我就来讲讲我的师门,是怎样定义元神的。
1、元神的第一种解释,元神代表这个人的。大家都知道有的人生下来就占有替身关口,因为他的前世不是凡人,是神仙转世、降世、被贬下界等等。那么他前世这个身份,就是他的元神,代表他原有的神籍,代表他原有的身份,因为投胎后,忘却了前世的事情,所以不知道自己的元神是什么,这就是元神的第一种解释。
2、元神的第二种解释,元神代表这个人的三魂七魄。一个正常健康的人,都有自己的三魂七魄。当受到外界的惊吓、猛烈的碰撞、或是生命体征受到伤害的时候,三魂七魄都会自动离体,离体时间过长轻者痴呆,重者死亡。离体后的三魂七魄称为这个现世活人的元神。
3、元神的第三种解释,元神代表这个人的修行果位。在很多法门里都有修行元神离体这个法门,这第三种解释就是涵盖了第一种和第二种的解释,经过专门的修行,这个元神就可以看到前世的身份,也可以看到今生离魂后的肉体,这个方式就叫做修行果位的元神,又是一次重生,又是一个新的个体。经过修行的元神,是有无限能力的,有巨大磁场的。千里传音、万里呈相等等殊胜表象说的就都是这个修行果位的元神。
4、元神的第四种解释,元神代表动物仙家的摩尼珠,也就是仙家的内丹。在动物仙修行过程中,都会修炼自己的内丹,最常见的就是吐纳炼丹。摩尼珠里有仙家道行集中,智慧的展示,可以说代表了仙家的一切修行。待到功成日,三花聚顶时,摩尼珠就会出现在眉心,就会脱离皮毛身,飞升成仙。摩尼珠、内丹就是仙家的元神。
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魏徵(580年-643年),字玄成。唐巨鹿郡(今河北邯郸馆陶)人,唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫,封郑国公,谥文贞,以直谏敢言著称,是中国史上最负盛名的谏臣。著有《隋书》序论,《梁书》、《陈书》...