杜甫在他的另一首《冬至遣兴奉寄两院遗补》的诗中也写到了“愁日愁添一线长”的句子。由此看出,“添线”风俗的含义就是:因冬至后的白昼加长,刺绣有多添一线的功夫。“飞灰”,在有些诗文中也叫“管灰”或者“葭灰”,均是古代“候气之法”的反映。据《后汉书·律历上》的记载,为了预测节气,古人在特制的三层室中,杀牲以血涂遍缝隙,挂满缇缦,将葭膜烧成灰,放在十二乐律玉管内,到某一节气,相应律管内的灰就会自行飞出。以此测之,冬至前灰飞向下,冬至后则灰飞向上,因冬至一阳生,阳气舒展故。诗的末二句写他由眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽然身处异乡,但云物不殊,所以诗人教儿斟酒,举杯痛饮。这举动和诗中写冬天里孕育着春天气氛的基调是一致的,都反映出诗人难得的舒适心情。
白居易的《邯郸冬至夜思家》,写于804年(贞元二十年)岁末,作者任秘书省校书郎,时年33岁。在唐代,冬至是个重要节日,朝廷里放假,民间互赠饮食,穿新衣,贺节,一切和元旦相似,这样一个佳节,在家中和亲人一起欢度,才有意义。而白居易写这首诗时,正宦游在外,夜宿于邯郸驿舍中。诗曰:“邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应说着远行人。”
这首诗的核心,在于一个“思”字,题目即已点明。诗人的高明之处,就在于选择了一个特别的日子“冬至”。在古代,冬至是一个团圆的节日,在这样一个本该团圆的日子里,诗人却羁旅在外,独宿馆驿之中,抱膝枯坐,孤影相伴,其孤独寂寞之态淋漓尽致矣。后两句,诗人采取了“对想”的写法,设想家人此时也夜深不寐,谈论着远行在外的自己。如此,就强化了思念的表达效果,真是“望乡关兮渺渺心缱绻兮伤怀”。一腔怀乡之情,浓烈饱满,淋漓纸面。
时序冬至,阴气盛极而衰,阳气随之萌生,由日短夜长,回复日长夜短。唐诗人杜甫《至后》说:“冬至至后日初长,远在剑南思洛阳。青袍白马有何意,金谷铜驼非故乡。梅花欲开不自觉,棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉。”白居易《冬至夜》诗说:“老去襟怀常濩落,病来须鬓转苍浪。心灰不及炉中火,鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远,一年冬至夜偏长。今宵始觉房栊冷,坐索寒衣托孟光。”唐诗人殷尧藩《冬至酬刘使君》也说:“异乡冬至又今朝,回首家山入梦遥。渐喜一阳从地复,却怜群沴逐冰消。梅含露蕊知迎腊,柳拂宫袍忆候朝。多少故人承宴赏,五云堆里听箫韶。”都是讲的这个情况。不过在对阳长阴消的欣喜中,或者吐露出离乡背井的凄楚,或者表达了对年华易老的感慨。
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