军山庙会是南宁市青秀区长塘镇及周边地区历史最悠久、规模最盛大的大型庙会之一,距今已有300多年的历史。军山庙会的雏形,原是南宁市周围的群众为纪念明末清初一位农民起义军首领李亚,在军山建庙祭拜。
自明末清初以来,军山庙会的形成过程,历史“轨迹”比较清晰,庙会作为一种纪念农民起义英雄和社会风俗的形成,有深刻的社会原因和历史原因。起初,军山庙会是以铭感恩人为出发点,只局限于对已故李亚焚香祭拜,今天的军山庙会,已由宗教活动为导引,逐渐融入更多更丰富的内容,除祭拜外,还有舞龙、舞狮、舞麒麟、舞芭蕉香火龙、山歌对唱、演师公戏、斗竹马、放河灯等娱乐活动,现代规模大至10万人次,是当地及周边地区群众祭祀李亚王、歌唱李亚王,祈求全民平安顺利、来年风调雨顺、五谷丰登的大型庙市,是壮、汉等民族同乐的民间良俗,它集祭祀、娱乐、社交功能于一身,是壮汉多种文化形态的综合体现,凝聚着宗教、文学、艺术等多种文化形态。
军山庙会历史悠久,规模庞大,在整个南宁市及其周边地区民俗活动中独占一席,是南宁市及周边地区壮、汉民族古老文化的遗存。保护和挖掘军山庙会不仅对研究壮族民间传统文化具有较高的历史和学术价值,对丰富本地区民族文化内涵以及南宁及周边地区民俗文化的弘扬和繁荣发展,也将起到积极的促进作用。
相传,最初的俐侎人由景谷、景东一带迁徙而来, 由于居住地面潮湿,建盖房屋时,一般要离地3尺5寸, 曾称为“离地人”,后改名为“俐侎族”。新中国成立后,把俐侎人划归为彝族,作为彝族的一个特殊支系,现主要...
忘川河解释1、在中国的神话传说中,人死之后要过鬼门关,经黄泉路,在黄泉路和冥府之间,由忘川河划之为分界。忘川河水呈血黄色,里面尽是不得投胎的孤魂野鬼,虫蛇满布,腥风扑面。忘川河上有奈何桥,奈何桥边坐着...
泉州城东门外,有座山名叫凤山,因为它的形势宛如一只张翼的凤鸟。山的上面有一座古庙叫东岳庙,人们就把这凤山叫做东岳山。东岳山有一座著名的祠宇──李公祠,因为这东岳山是泉州公共的考坟地,所以说起李公祠,谁...
“皮黄”又作“皮簧”,是西皮和二黄(簧)的简称,它们是京剧的两大主要声腔,所以,早年的京剧也被称为“皮黄”或“皮簧”戏。《中国京剧史》中说:“京剧的前身是徽戏(徽调)、汉戏(楚调)、昆曲、秦腔、京腔,...
赣南客家人大多聚族而居,宗族观念非常强烈,宗族中的家庭喜事如添丁、进学、仕官等和哀事如伤残、孤寡、疾病乃至去世等,都视为宗族之事,其公用事业的好坏与成效看成是族内大业,因此,大多宗族有较严密的组织,如...
武夷山作为著名的风景名胜区而扬名全国而坐落于武夷山脚下的下梅村却鲜为人知。古村下梅,距离武夷山景区只有8公里,因为建村于梅河下游,所以叫下梅村。其实早在几百年前,下梅村,是可与“丝绸之路”媲美的“万里...
慈航寺位于美丽的盖州市东北四公里,东城管理区虎斗马峪村境内。慈航寺坐北朝南,建于山腰,背依秀美的盖州城北第一高峰老青山,东、西、北三面环山,南临12万平方米水面的虎斗马峪水库,山峰叠翠,花香草秀,山下...
耍孩儿又名咳咳腔,是大同地区观众所喜爱的地方剧种。是以曲牌名命名的一个戏曲声腔剧种,它源于桑干河中游,曾活跃于大同、朔州及晋西北神池、五寨,内蒙的呼和浩特、包头等地,深受观众喜爱。清代嘉庆、道光年间已...
高温高湿的“三伏天”,民间称之为“入伏”,面对着湿热的气候,饮食更是大家关心的问题。有句老话讲,“头伏饺子二伏面,三伏烙饼卷鸡蛋”,既是表达夏收小麦后的喜悦之情,也是提醒人们,夏季饮食不能含糊。入伏后...
妈祖是中华民族共同信奉的海上保护神。但象山东南渔山洋中有座名叫渔山岛的海岛,临近公海,地属石浦镇,当地渔民虔诚供奉的却是他们自己的海神——如意娘娘。关于如意娘娘的由来,当地有一个感人的传说。据岛上老渔...