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常瑞 (1940～2002) 山西太原人。中共党员。1959年毕业于北京第四十中学。历任北京西城区教场小学教师，《北京日报·小苗》专刊主编，《北京日报》信息网络部主任。1976年开始发表作品。1988年加入中国作家协会。著有故事童话集《小面人》，诗集《彩色的小船》，故事小说集《悔棋大王》……[详细] |
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徽州人服完中药后，必须将药渣倒在家门口。这个风俗习惯已经流传了1000多年的历史。据说，这是由一个神话故事起因的。从前，有一位名医高手叫孙思邈，出生在贫苦家庭，自幼身体弱多病，决心学医，以解穷苦人看病……[详细] |
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修谱习俗简介修谱习俗古即有之，每个姓氏的宗谱都记载了一个宗族的迁徙、繁衍、兴衰全过程中的许多大事，以及居住地的人文历史、地理、环境等情况，是中华民族的三大文献之一，包含着丰富的历史学、民俗学、人口学、……[详细] |
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德昂族一般地区以大米为主食，掺以玉米、豆类等，个别地区以玉米、荞子为主粮。蔬菜种类多，各家都在屋前宅后的菜圃和旱谷地间种；喜食酸性食品，并能腌制富有本民族特色的食品，特别是酸笋的腌制，在本地享有声誉。……[详细] |
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有些人很羡慕西方人用刀叉吃饭，觉得这种姿势和仪态有品位。但学了之后也只是偶尔用用。在日常生活中餐餐都用刀叉的中国人，想必都是奇葩。刀叉是冶金术成熟以后才有的用具。而冶金术是十五世纪才发明的，在广泛应用……[详细] |
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在山西民间家祭的一种形式是在祠堂中祭祀，祠堂又称“家庙”，因此又称“庙祭”。没有祠堂的家族则选择一空屋，将家谱(俗称“神则”)挂出，设一供桌，摆上供品、香炉、烛台等。庙祭较为隆重，一般由族长带领全族人……[详细] |
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留仙寨，又名建安山，俗名油尖寨，位于八步桥乡东端寨下村，紧邻板杉乡株树下村。山高、路陡、地势险峻、易守难攻。宋元时，林密多蛇、鸟、走兽。但山顶较平坦。 历代醴陵兵祸，元末最惨，争战频繁，烧杀抢掠，加上灾疫不断，幸存者多外出逃生。县境仅存两百来户。民国版《醴陵县志》载：“丁、李、席、闵、彭……[详细] |
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