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下新安村下新安，古称“客仔寮”，属潮州市浮洋镇。距镇政府东5公里，位于韩江西岸，东靠韩堤，与江东镇隔江相望，西邻龙湖镇塘东村，南界龙湖镇阁州村，北与上新安接壤。聚落呈块状。创村于南宋末期，原为丰顺九河人至此定居，捕鱼打铁为业，讲客话，邻乡皆称“客仔寮”。后龙湖巨绅黄爵雨至此创寨，因新创安居故称新安。,,下新安村行政区划……[详细] |
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果子干儿 据传1866年同治皇帝九岁那年，他私自越出丰泽门，走出紫禁城。小同治第一次溜出宫，大开了眼界，一切都那么新鲜。他看见一群小孩围在一辆摊车前，每人手里都有一只小碗，小贩正从车里舀一勺东西放在小碗里，孩子们就拿着小勺“呼呼”地把东西吃个精光。小同治看傻了眼，口水流了好多。他走过去问……[详细] |
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麒麟山位于兴宾区桥巩乡合隆村西南面约5 00米处。这里群山簇拥，峰峦秀丽、远望麒麟山，俨然象一只卧地昂首的麒麟，故此得名。 1956年1月14日，中国科学院古脊椎动物研究所野外调查队专家贾兰坡、吴汝康在该山盖头洞(壮语一卡姆头洞)发现一个人类头骨的颅底部分化石，伴生动物化石有鹿牙、猪牙……[详细] |
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说到丧葬习俗，也同旧日婚礼一样，在漫长的岁月变迁中经历了沧桑巨变。新中国成立前的旧广州，民间盛行土葬。年迈花甲之人在临终前，家里人便早早地预先为他们备好了棺木、山地和寿袍。老人去世以后，亲人将其遗体“……[详细] |
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许白昊（1899—1928）又名许白天、许北浩、许世光。应城人。早年就读于武昌私立工业学校机械科，后因家庭经济困难辍学，去上海入机械厂当工人。不久又考入浙江省立工业学校学习。 1919年参加响应北京五四运动的爱国学生活动，弃学去上海从事劳工运动。1921年8月加入中国劳动组书记部，参与组……[详细] |
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陕西人很讲孝道，无论男女，不管年岁多大，社会地位多高，只要有父或母在世，都不能“做寿”，所以民间有“生日三不过”的习俗，即父母在世不过；孝服在身不过；未满花甲不过。总之，在一个家庭中，只有辈份最高者才……[详细] |
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唐、宋以来，中国人的信仰即出现了儒、释、道三教合一的趋势。元末，道教的全真派进一步提出“三教圆融”的主张;明、清以后，满、汉两族，上至皇室，下至百姓，佛、道兼崇已是司空见惯之事。由于民俗是在宗教信仰的……[详细] |
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