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南长城为世界文化遗产。 介 绍 明、清政府为镇压苗族而兴建的一个防御边墙。初建于明朝万历年间，中间经过多次毁坏、重修和扩建，最后形成于清嘉庆二年。边墙南北走向，由土、石修建而成。根据地形，呈一字、品字或梅花形排列。 交 通 在铜仁客车站坐到凤凰的车，路过南长城，在此下车即可。 ……[详细] |
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由大江和小江汇合而成，由西向东横贯铜仁全境，如一条玉带缠绕着铜仁城，形成了许多奇妙的自然景观，令人目不暇接。锦江十二景为：东山楼阁、中流砥柱、云彩江声、两江0、渔梁夜月、文笔凌云、金鳞游泳、西岭归樵、玉屏晴雪、南岳飞泉、石笏朝天、六洞岚光。传说：在大小两江汇流的地方有一块岩石，名“铜岩”，……[详细] |
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位于距铜仁10公里的川硐镇。这里万刃石壁，断崖绿带，俊秀巍峨，美如画卷。在葱郁的林木笼罩下，溪水澄澈碧翠，可漂流，也可嬉水。交通在铜仁客车站乘车到川硐。在川硐乘往大兴方向的车，过铜松公路后不久就是天生桥的上游，下车后沿着小路再步行两里，就可到天生桥峡谷顶部。 景点位置 贵州省铜仁市川硐……[详细] |
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周逸群故居为文化旅游景点、红色旅游经典景区。 周逸群故居为四合大院，座北朝南。正屋前有石板铺满院坝，两旁辟有花圃。整个故居古朴典雅，错落有致。现为烈士生平事迹陈列室。 交通 在铜仁市区共同路12号，地区电视台对面。 门票 10元 景点位置 贵州省铜仁市区共同路12号 周……[详细] |
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东山楼阁为文化旅游景点。 东山楼阁 东山是铜仁城的最高处。山上林木苍劲茂密，覆盖山巅。旧时东山有大观楼、又峰阁等诸多景点。站在山上，高可凌霄汉，俯可观江流，非常值得人们游览。 东山楼阁旧时被誉为“铜江十二景”之冠。现已恢复建“大雄殿”、“雷祖展”、“真武观”、“川上亭”等旧有建筑。1……[详细] |
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云彩江声 东山，有一面临水，其处绝壁如削直插江底，其下江水深不可测，崖壁上原有“云彩江声”四个大字，不知是什么年代留下来的，也不知是什么人书写的。据旧志记载：数百年间，其处从未被苔藓覆盖，也未被风雨磨损，但那四字却早已漫漶（文字、图画等因磨损或浸水受潮而模糊不清）而荡然无存了，到了清朝同……[详细] |
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渔梁夜月 锦江在下游被一座南山阻挡，就像找不到流走的去处，那里有个滩叫渔梁滩。捕鱼的人在滩上筑起渔梁捕鱼，晚上星星点点的渔火与洁白的月光交相辉映，其时最为幽雅寂静。淦梁滩的上方就是文笔、太乙等峰峦。赤壁赋所赞叹的“山高月小，江流有声”，仿佛在这里遇上了。 (暂无图片，欢迎提供。)……[详细] |
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文笔凌云 文笔峰在铜仁城南的对岸，其峰高插入云端，陡峭如削。每当旭日东升，朝霞偶尔掩映在山巅之上，天幕就像五色纸一样绚丽多彩，不愧为铜仁城的一大奇观。如橼巨笔在五彩天幕挥洒泼墨，其景不愧为铜仁一大奇观。 景点位置 贵州省铜仁市城南……[详细] |
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金鳞游泳 铜仁岩的上游有一石头，下临锦江河面，其形状就像条鱼一样，老百姓称之为鲤鱼嘴。每当江面微波荡漾，那块石头就象鱼在不停地游动，古人在此山石上建起一座古刹，四周栽上茂密的翠竹，称为金鳞寺。鲤鱼仍在锦江游泳，金鳞寺却不知毁于何年何代。据民间传说，大江上游有鹭鸶岩的鹭鸶振翼欲扑，小江上游……[详细] |
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西岭归樵 铜仁城的西郊，山坡绵延，山上草木茂盛，城内百姓所需的柴禾，都在这里砍伐。每当傍晚时分，夕阳西下，樵夫们砍柴归来，一路唱着山歌，前后呼应，酣畅欢快，还有什么比这更悦耳动听的呢？……[详细] |
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六洞岚光 六洞是靠近县城的第一泉，其味甜而透凉，其水可供百亩田的灌溉。那地方树木成荫，水雾弥漫，并建有一亭子用来祭祀泉神，在那里祷告求雨非常灵验。其处石头上刻的“天乳真源”四字，是清嘉庆年间的太守王湛恩留下的。 古人说：“黔中呼郡邑，独美于铜仁。”铜仁之美在很大程度上得益于锦江。碧绿……[详细] |
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大、小两江流汇于城南，夹岸多有桃树、李树。每当春天来临，和风拂煦，春水方起，花香柳绿，万紫千红，看上去就像是一幅美丽的图画一样，春满人间。铜仁春天的景色，两江春光是最美的。 (暂无图片，欢迎提供。)……[详细] |
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三江公园 三江公园位于铜仁市大江、小江和锦江交汇处而得名，是市区中心休闲、观光、游览的临江公园。公园横跨三江，长4公里，平均宽500米，占地面积11公顷，计划投资人民币6000万元。公园以交汇处的铜岩景观为中心，分A、B、C、D四个区域，由三江岸边川主宫、江宗门、五显庙、中南门（东山）四……[详细] |
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铜仁民族风情园 铜仁民族风情园地处铜仁市北郊锦江河畔。2009年3月，投资3000万元，占地24193平方米，其中仅看台就达16606平方米，可容纳观众24000多人，舞台上能让3000名演员同时演出。2009年4月28日、30日，铜仁民族文化风情园文化广场作为贵州梵净山文化旅游节主会场……[详细] |
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铜仁中南门明清古建筑 铜仁中南门古建筑位于铜仁市中山路两侧及大江北路东侧，始建于明初，清代续修，现存建筑大部分为清代遗构。中南门古建筑占地面积11 万平方米，建筑面积27555 平方米，分东、西两个部分。东部为庙宇、城墙、码头、民居。庙宇依山而建，民居以江为屏，多为前店后宅，周以高墙……[详细] |
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军事重镇滑石 滑石乡，东与湖南省凤凰县的茶田镇毗邻，北同松桃县的大兴镇紧邻。在古代，这样的地理位置在军事上是十分重要的， 因为明、清两朝湘黔边境风起云涌的少数民族起义，就彼伏此起地爆发在距滑石近在咫尺的松桃、凤凰两地的腊尔山山区，著名的南长城的起点，就位于滑石乡境，而南长城的第一个重要……[详细] |
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复兴桥 复兴桥（1994年2月定为县级文物保护单位），桥下的那条小溪，叫滑石江。大家一定会奇怪，这么一条小溪，怎么也叫“江”呢？不光你们奇怪，清朝康熙年间的著名诗人查慎行在康熙十九年（1680年）到铜仁后做的四首诗中（《铜仁秋日庚申有感和刘丙孙原韵》），第一首诗就指出了这个奇特现象：“风……[详细] |
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落马潭 复兴桥下的这潭碧水，叫做“落马潭”。为什么把它叫做“落马潭”呢，说起来还有一个有趣的故事。当年石柳邓起义时，和坤的弟弟和琳跟随户部尚书福康安于乾隆六十年（1795年）到铜仁来镇压。第二年，福康安因水土不服，拉肚子拉脱了水，病死在铜仁城，时任兵部尚书的和琳便代替福康安做了主帅。一天……[详细] |
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新营垴 中国明清南长城的实实在在的遗址——新营垴。这是整个南长城中保存得最为完好的一个屯堡。 当年修筑南长城时，五里一碉，十里一卡，十五里至三十里一汛。在汛、堡、碉、卡之间，连边墙、设炮台、建哨所、筑屯堡。根据地形，沿山历涧则修筑长城，地势冲要处则设立炮台，长城之间修建哨台，卡、碉、屯……[详细] |
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沈从文祖居 下寨，是著名的文学大师沈从文的祖居。沈从文的曾祖父的父亲沈文科的坟墓，就在这寨外的小山包旁。 据说沈从文先生一直到谢世前，都有一个未能实现的愿望，那就是希望能把自己的家世搞清楚。 美国有个叫金介甫的学者，在上个世纪七十年代末八十年代初，曾花了十年的功夫，“多次到过中国，到……[详细] |
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徐氏文化山庄茶园 徐氏文化山庄茶园位于城东17公里锦江南岸，六龙山脉北端漾头茶园山村寨内，是一座集山水风光、历史文化于一体的古文化山庄。自然景观有千嶂岚光、云阁钟声、铁鹏展翅、楠洞飞泉、玉屏松月、紫燕巢岩、幽涧花香、莲池鸳鸯、古树藤罗、竹杆凌霄等著名的茶山十景。 徐福系2000多年前秦……[详细] |
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紫燕巢岩 紫燕巢岩，也叫“燕子岩”。那里有一个天然石洞，每年春天，燕子便来这里筑巢，秋后又离开。从清朝初年到现在，三百多年来，年年如此。那岩下垂下的一缕青藤，已在那岩隙中生生不息地生长了近百年了，一些老人在儿童时见它如此，进入垂暮之年，它却仍是如此欣欣向荣。 人们印象中的燕子，从来都是……[详细] |
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川主宫 铜仁市川主宫坐西北朝东南，其二进高封火墙围护四合院式建筑，在锦江的边上非常显眼。它占地面积约5000平方米，晚饭后，人们相约成群，来川主宫吃茶、听戏、观景、怀古。在川主宫中，古树荫凉，远可看群山逶迤，近可观江声渔火，开阔的视野、碧绿的锦江消解你万古忧愁。 这栋建筑前临锦江，风水……[详细] |
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挞扒洞长寿村 挞扒洞村的侗家人就是在这样优美的环境里，生息繁衍，与世无争，过着恬静的生活。这是一个只有800多人的小村寨,而村子里65岁以上的老人就有110人；50年来，全村出了17个百岁老人。2000年10月13日，该村经国家老龄委批准挂牌为铜仁市第一个“长寿村”。……[详细] |
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挞扒洞瀑布洞口 “挞扒洞”名字的来历有两个传说。第一个是说流水在这里滴打在石头上的“哒叭，哒叭”声，按其谐音于是将洞取名为“挞扒洞”；第二个传说是说当年猪八戒在这里与蜘蛛精戏水，把它那九齿耙抓在悬崖上，于是流水从耙齿被分为若干股流出来，人们便将洞名称为“挞扒洞”。这个传说还有许多神话般的……[详细] |
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九月初九的重阳节，又名重九节，在我国是十分重要的民俗节日。每年重阳到来之际，全国各地的节俗各具特色，也反映出泱泱大国丰富多彩的风土人情。下面介绍广东增城重阳节习俗。增城当地有春（清明）秋（重阳）两祭的……[详细] |
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“八女投江”殉难地位于牡丹江市林口县刁翎镇三家子村西北的柞木岗山东侧。1938年夏天，日本关东军纠集日伪军在松花江下游展开了“三江大讨伐”，东北抗联第四、五军为摆脱困境决定向西南五常地区远征，途中遭到……[详细] |
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辽宁位于东北地区南部，南濒黄海、渤海二海，西南与河北接壤，西北与内蒙古毗连，东北与吉林为邻，东南以鸭绿江为界与朝鲜隔江相望。辽宁省地势大致为自北向南，自东西两侧向中部倾斜，山地丘陵分列东西两厢，向中部……[详细] |
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寿诞，俗称“过生曰”、“庆寿”、“做寿”。是成年进入晚年时期的一项以祝寿祝吉为目的，以酒宴乐舞为形式的生日庆贺习俗。其实，“寿”和“生日”是有区别的。“年龄久长为寿”。按照民间习俗，五十岁以下的诞辰纪……[详细] |
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在古代，因为科学技术不发达，中国人大都信奉着富贵在天的说法，认为人的一生命运，在他出生这一天，就决定了。在很多地方，有这么一个说法：初一的娘娘，十五的官。意思是：生在初一的女孩子，是娘娘命，生在十五的……[详细] |
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旧时，男女婚姻都听父母之命，媒妁之言，农村还普遍存在童养媳及早婚现象。1951年，颁布《婚姻法》，实行婚姻自主，父母和他人不得干涉包办。然而民间青年男、女婚事仍多由媒人先提亲。根据婚俗，媒人提亲三日内……[详细] |
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