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杨子江（1918—1998） 曾用名杨焕棠、杨里华，沙溪申明亭村人。青年时，参加全省高中会考，夺得中山县桂冠。民国24年（1935）“一二九”运动爆发后，回乡组织成立读书会、话剧社等积极宣传抗日。1938年春加入中国共产党。曾任中共中山二区支部书记，一、二区工委书记，杨子江中队中队长，二……[详细] |
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劳动号子是巫溪人们在参与需要相互协作的集体劳动时，为了统一劳动节奏、协调劳动动作、调解劳动情绪而唱的一种民歌。千百年来，巫咸儿女世代勤劳耕作、繁衍生息，在长期的生产劳动中，特别是在刀耕火种的远古，祖先……[详细] |
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华祖庵是后人祭祀东汉神医华佗的庙祠，安徽省重点文物保护单位，位于市区曹魏遗迹斗武营和先医庙、神农氏衣冠冢之间。华佗辞世后，家人流散，故居被水冲坏。直至李唐之时，才在他故居前起造了一座庙祠。因庙堂不大，……[详细] |
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宋代张景修以十二种名花比作十二客牡丹——贵客；莲花——静客；梅花——清客；茶花——雅客；菊花——寿客；桂花——仙客；瑞香——佳客；蔷薇——野客；丁香——素客；茉莉——远客；兰花——幽客；芍药——匠客。……[详细] |
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自古以来，女子嫁给男人为妻，就算是丈夫的人了，平时拉手拥抱也是天经地义的事情。可是伊朗却有一个奇葩的习俗，要想亲吻拥抱，必须随身携带结婚证明，否则会当做犯罪被抓走。这究竟是为什么呢？如果青年男女谈恋爱……[详细] |
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白杨沟佛寺遗址为全国重点文物保护单位。 佛教寺遗址位于哈密市柳树泉农场白杨沟村东1公里处的白杨河上游，白杨河水自中部流过，将其分成东西两部分，又名台藏佛寺遗址，此系唐代佛教兴盛时期的大型佛教遗址，是哈密地区年代较早、规模最大的一座寺院。 佛教寺遗址主要遗存在白杨河西岸，构筑形式主要有三……[详细] |
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灵魂信仰，来自于原始宗教的万物有灵论。其主体是灵魂不灭，永存人间。根据考古挖掘资料判断，这种观念在中国最迟在旧石器晚期就已出现。到了氏族社会时期，又有进一步发展。如半坡人小孩的墓葬中，用作棺盖的钵或盆……[详细] |
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