聚居在新平、元江等县河谷热坝地区的傣族花腰支系,不过“泼水节”,而赶“花街”。漠沙“花街”一年两次。农历正月十三日,为“小花街”。
吃过早饭后,姑娘们在阿妈的指导下,梳理秀发,穿上节日盛装,佩戴好银镯、银耳环和银链、银铃等饰物。接着,阿妈把衣裳、统裙、花腰带和香荷包、花手帕等礼品从衣柜里取出来,放进精制秧萝里,挎在女儿的腰间。姑娘戴上鸡斗笠,三五成群从四面八方向粉牛渡口汇集。各人找到一块惹眼的地方后,从秧萝中轻轻地把心爱的东西拿出来摆好。小伙子们吹着金竹笛走来了,他们穿“街”串“巷”,走走停停,停停走走。假若小伙子对某个姑娘有心,便投去倾慕的目光,双方会意后,眼明手快的小伙子立即从姑娘摆着的绣物中取走香荷包或花手帕,踏着舒心的脚步离开“花街”,姑娘也收起绣物不紧不慢地随后而来。
太阳当顶的时候,“花街”附近的冬青树下,香蕉丛中,菠萝地头,小溪边上,对对情侣到处可见。在悠扬的竹笛声中,妙龄青年人互相倾吐着真挚纯洁的爱情。太阳偏西,小伙子们打开蔑饭盒,双双情人拌着甜言蜜语吃下终身最美好的晚餐。
尔后,姑娘接过小伙子送给的银饰。这和先前小伙子从姑娘那里取的绣物便是共同的定情物。“大花街”在农历五月初六日,男女青年相聚粉牛渡口。小伙子找到自己的心上人,一手接过秧萝,另一手拉着姑娘,来到幽静的地方。姑娘从秧萝中拾出自己亲手制作的食品,让心上人一一品尝。到太阳挨山的时候,双方决定把婚事告诉各自的父母,便依依不舍地离别了。
赫哲族过去信仰萨满教,人们把萨满(巫师)在跳神活动中边敲鼓边跳舞,男女皆有,平时仍参加劳动,他们都有一套特制的法具,包括神帽、神衣、神鼓、神杖、神刀等。跳神时男萨满头戴鹿角神帽(以鹿角叉数的多寡而分品...
五朔节五朔节是捷克和斯洛伐克的传统节日。在每年的5月1日举行。以往在五朔节前夕,农村的青年男子都要到林子里去寻找一棵高大挺拔的树(多为杉树),砍倒后去掉树枝,保留树冠,乘夜深把它树立在自己心爱的姑娘家...
人在弥留之际,请来伊斯兰教阿訇念古兰经,同时往垂死者嘴里放盐水40勺(吉尔吉斯人认为40是吉利的数字)。人一死,马上放平手脚,捆上腿和手指,合闭上嘴。屋里长明灯40天不息,尸体素裹白布。吊唁死者时,女...
冰岛人以面食,大米为主食,由于渔业资源丰富,各种鱼类经常成为餐桌上的佳肴。冰岛人好客,有客人到来,总是要把最好的食品拿出来请客人品尝。如果是正式宴请,一般会发出请帖,对时间地点都写得一清二楚。他们不吃...
姜子牙钓鱼台位于宝鸡市陈仓区天王镇境内,南依秦岭,北望渭水,山清水秀,古柏叠翠,景色绮丽,历史久远,是古今中外颇享盛名的游览胜地,是省级风景名胜区和省级重点文物保护单位。总面积约200平方公里,距西安...
巴林有不少奇特的风俗和纪念日。相传在每年的伊斯兰教历8月15日(公历约4月初)夜,安拉来决定人们一年的生死祸福,故而在这一天,穆斯林白天封斋,夜间诵经、礼拜,以来安拉赐福人间。巴林商业礼俗,冬天拜访时...
《本草纲目》记载,滩羊肉能暖中补虚、补中益气、镇静止惊、开胃健力,治虚劳恶冷、五劳七伤。可用于治疗产后虚冷、腰膝酸软、肾虚阳衰、虚寒胃痛等症。滩羊肉,是滩羊的肉。滩羊是绵羊的一种,肉、皮两用,主产于贺...
顺德区大良镇,在明代景泰三年设置顺德县前,这里原是“太艮峡”河畔的“太艮村”。黄萧养农民起义失败后,明王朝划南海的四都三十七堡和新会白藤等地,设置了顺德县,意为“顺天之德”,并把县治设在曾是当时起义军...
冬天来临,又是阿富汗人马背叼羊(Buzkashi)比赛的季节。叼羊赛被称之为阿富汗国赛,人们一说起叼羊赛就特别兴奋。这一项目一直是中亚各游牧民族,特别是阿富汗人民最喜爱的运动项目,中国新疆地区也流行。...
祠堂是族人祭祀祖先和先贤的场所,是家族的象征和中心,也是乡土文化的根。在新农村建设的历史进程中,祠堂的内涵在悄然改变,祠堂以其独特的存在演绎着现代文明。看历史80多个祠堂至今保存完整 大多有过落魄“身...