隆安县壮族“亥日”(12天为一“亥”)圩场是在长期的农耕生活中形成的以猪、牛、马等牲畜交易为主的传统大圩日,每次“亥日”圩场赶圩的人多达三四万,这是桂西南地区较大的传统牲畜交易圩场,距今已有300多年的历史,它是在隆安县独特的地理环境和气候条件下形成的一种与稻作文化相关的习俗活动。除本县各乡镇群众赶集外,邻近县如平果、田东、田阳、那坡、靖西、德保、云南、大新、武鸣均有客商来赶集,批发、购买产品,远至广东、云南、贵州甚至越南、泰国也常有人往来做生意,商贸极为活跃,上市物品繁多,应有尽有,尤其是猪、马、牛、羊、农具、嫁妆等,各类禽畜物品交易划定区域,如生活用品在圩的中部,农具嫁妆类位于圩的北部,禽畜交易在圩场的南部。“亥日”这一民间集日,自明清时起逐步演变成为桂西南最大的禽畜专业交易市场之一。
据隆安县志记载,早在明清时南圩就是当地的主要圩市之一,12天一“亥”的南圩壮族“亥日”,是根据时辰节令、天干地支等决定的。南圩的壮族“亥日”由天等县的“亥日”派生而来。当时一些商贩在天等“亥日”交易过后,在赶着猪牛羊返回途中经过南圩,因连续走了两三天的路程,人畜疲惫,便在南圩市市集旁的树荫下歇息。当时正值南圩圩日,赶圩的群众误以为歇息的商贩是赶着牛羊在这里交易的,便上前与之交易。商贩们见在此交易有利可图,喜出望外,每次到天等赶“亥”,归来途经南圩街时都有意在此停留,与群众进行交易。和一般的日常交易市场不同的是,“亥日”里猪牛的交易不用称,大家公开评估、按膘论价,买卖双方全凭眼力进行挑选和评估,判断这牛的年龄、重量,皮多大,值多少钱,瘦肉多还是肥肉多,甚至还能判断出牛的脾气、性格、干活的力气等。
随着更多商贩的加入,“亥日”交易量不断攀升,当地群众称与这些商贩的交易日为“亥日”。牲畜交易数量的不断上升,带动了诸如饮食、住宿、农具等相关贸易的产生、繁荣,种牛比赛、斗羊、斗狗等一些相关的文娱、竞技活动也相继产生。
身有残疾十大注意事项1、身体发肤受之父母,为人子女一定要爱惜保护。上对得起皇天下对得起后土,中间要对得起父母对得起自己。任何身体上的疤痕和残疾,都会对自己一生的运道造成巨大的负面影响,尤其是那些自杀自...
1、子日见怪:蛇怪主官事,鼠怪人信至,母鸡啼主旺,鹊屎衣考服,狐怪主死亡,甑鸣欠神愿,犬怪不明事,虫鸟怪得财。2、丑日见怪:蛇怪客主丧,鼠雀家死孝,母鸡啼主旺,鹋屎衣不祥,狐怪主旧愿,甑鸣退大财,犬怪...
根据中国气象局国家气候中心发布的中国最热的城市前十名的榜单来看,榜单上大多都是一些南方城市,重庆市“不负众望”的排在了第一名。中国最热的城市前十名1、重庆2、福州3、杭州4、南...
道教圣地甄泽观,位于河北省沙河市赵泗水村东南。据资料记载甄泽观建于唐代开元李隆基年间,历代均有修葺与增建,至明代已成为一座规模宏大的道教宫观。每年农历三月初一、九月初七、九月二十四庙会远近闻名,观内香...
旧时徽州妇女生育,有许多莫名其妙的清规戒律和风俗习惯。如在妊娠期间,孕妇不能将裤子“张口”朝天晾晒,更不能晾在屋外过夜。不能看丧葬、尸体,不能看砌墙时开窗户、门户;不能看砌锅灶时开灶门、炉孔等。饮食方...
会宁人的“年”实际上从“腊月八”一过就开始了,老家有个俗语说“上正下腊月”,意思是从腊月的下半月开始一直到正月的上半月,都应该属于过年的时间。腊月初八日,俗称“腊月八”,“腊月八”的习俗各地大同小异,...
北京人赏红叶的习俗由来已久。早在辽金,就有不少文人骚客到香山赏红叶。金代诗人周昂有诗云:“山林朝市两茫然,红叶黄花自一川”,就描绘了香山的秋景。每年10月底11月初的香山红叶节,香山周边总是人山人海,...
打观音醮观音,即观音大士,佛教认为是慈悲的化身,是救苦救难之神。为了确保一方平安,消灾祛难,昌溪人对观音菩萨自然十分笃信。每年农历六月十九日,昌溪便举行十分隆重的打醮活动。先由族中德高望重者率领一支迎...
颜庙位于曲阜市区陋巷街,是我国祠庙建筑的代表作之一。颜庙位于曲阜城北门内,与孔府后花园隔街遥对,是祭祀颜回的祠庙。颜回(前521~前490年),字子渊,是孔子最得意的弟子之一。他家境清贫,却潜心好学,...
撒豆节是在立春(在中国是春天的第一天,立春)前一天庆祝的节日。人们把炙烤过的大豆洒在屋内屋外,以驱除魔鬼带来的疾病和不幸。(这种习俗称为撒豆)。...