傈僳语"雅巴驰",是"麻布衣服"的意思。在悠远的岁月中,种麻、织麻是傈傈族生产、生活中的一件大事。每个傈僳族家庭都有一块专门的麻地,春播秋收,给人们带来御寒的材料。
傈僳姑娘长到十一二岁,便开始跟随长辈学习绩麻和织麻。傈僳族的纺织机十分简单,用两横两直四根木棍搭成织架;或用四根木棍插人士中,上面扎两根木棍即成织机。织麻布时,先把纺好的麻线一头栓在木架上,一头扎在腰间就成为经线。纬线则用木梭子装上麻线,有的干脆用手当梭,来回传送。一个手巧的织麻能手,一天可织出五寸宽的麻布六尺。傈僳族妇女就是用自己的双手,给全家,给全民族带来温暖。
“雅巴驰”一般都不染色,缝出的衣裙都带有天然的乳白色。也有的人用水冬瓜树皮或野白蜡树籽,锅底烟灰和盐水混合煮水后,把白麻布、麻线染成灰色、黑色。
用麻布缝成的衣服虽然看上去不似棉布特别是化纤织物那样柔软,但却十分挺括,贴身。特别是傈僳妇女根据其特性设计的前后对开的长衫和褂式披风,穿在身上,人动衣飘,人静衣垂,给人以一种潇洒自然之感。每当节日之际,或劳作之余,傈僳族青年男女围在火堆旁翩翩起舞,飘逸的麻裙、麻衫在火光的辉映下色彩斑澜,透出几分豪爽,几分神奇。
也难怪,尽管今天的各种衣料琳琅满目,各式衣服日新月异,傈僳人还是对麻布制成的"雅巴驰"情有独钟,这里有他们的历史,他们的传统,也包含着傈僳族文化中入与自然和谐共处的特性。"阿迷"(傈僳语"姑娘"、"女人")的织,"阿衣扒"(傈僳语"大哥""弟兄")的衣,飘逸的"雅巴驰"成为傈傈族向世人展示的一道独特的风景线。
傈僳族青年男女谈情说爱,联系感情的方式大多借助于传统的唱歌对调方式。在傈僳族中流传着这样一句话:“没有一个好嗓子,休想找个好媳妇。”可见,唱歌对调在青年男女婚恋生活中多么重要。青年男女通过逢年过节、参...
你们知道西班牙人穿衣服有哪些特点吗?1、气候与服装西班牙伊比利亚半岛位于北纬36°00′08″--43°47′36″之间,日照充足,年均日照时间为3000多小时,为欧洲最热的地区之一。西班牙气候是明显...
宗教音乐又称圣乐。它既传达上帝给人们的启示,又表现信徒对上帝的崇敬、赞美、信靠和祈求。宗教音乐是欧洲艺术音乐的源头。在18世纪以前,欧洲音乐主要以教会音乐为主,而教会音乐则以圣咏为主。圣咏是指单声调,...
旧时牧区蒙古族男人多穿长袍,这是由于北方严寒,游牧无定居,长袍穿上为衣,脱下为被,骑乘护膝,方便适用。清代后,官宦知识家庭妇女多穿"旗袍",普通劳动妇女亦穿长衫,但不紧腰开歧;中老年妇女长衫蓝白色居多...
于凤至故居纪念馆位于公主岭市南崴子大泉眼村,西临东辽河右岸,南依长白山余脉。建筑面积360平方米,占地2600平方米,是民国时期北方典型的三合院青砖民居。故居有垂花式院门,面阔一间,彩绘辉煌。迎门青砖...
王安石宗祠位于东乡县黎圩镇(原虎形山乡)上池村。系王安石弟王安上后裔所建,始建于北宋末期,因兵灾战乱之故,几建几毁,明朝后期第四次重建。江西省省级文物保护单位。“王氏宗祠”:为砖木石结构,坐北朝南,在...
五台世俗认为,平时请财神的日子是阴历每月的初一或十五,请入财神还要择日开光。五台山年节在大年初二请财神,请财神要设供品,要点烛焚香,磕头,鸣炮。祈福求财乃人之常情,也是许多人的生活目标。为了达到这个目...
现如今小青年们闪婚的现象非常普遍,当然离婚的现象也是不在少数,当然要离婚也要找一个可以离婚的理由,本站就来为你盘点中国之最中国最奇葩的十大离婚理由。中国最奇葩的十大离婚理由第十位:婚后还要AA制,离婚...
在日常生活中,对于“意见箱”、“举报箱”之类,人们已经司空见惯。其实,这些东西并非现代才有,而是古已有之。在五千多年前的尧舜时代,人们就想到了解决交通出行问题的办法,在十字路口立根木头柱子,刻上记号,...
邢台沙河渡口村一年当中有三个庙会,分别在农历的三月十五、六月二十三、九月二十六日。三月十五庙会是为了老君的生日而兴起的。 老君即老子,姓李、名耳、字伯阳,谥聃,生于公元前571年。传说老子在函谷关写下...