许多少数民族都有其独特的生育习俗与礼仪,傣族也不例外。傣族的生育习俗,从女子未孕前的求子到生产有许多有趣的礼仪。
孕前
若女子成婚两三年后未怀孕,则要向神灵求子。求子的方式主要有:杀鸡献祭寨神求子,献鸡蛋向村寨附近的大树求子,到江边宰鸭向水神“匹南”求子等等。不论向何种神灵求子,求者要心诚,求祭前洗澡净身。
另外,人们认为,女子长期不孕也是一种神灵对个人的惩罚,要做好事,行阴功消灭。因此,不孕者常以搭桥、修路求子。有的还与山头上多子的彝族、哈尼族家庭搭“亲家”以沾“亲家”喜气求子。
在新平水塘、戛洒一带,有的傣族男女身背香火、鸡鸭等祭品到大帽儿山神仙洞求仙赐子。
孕期
家有孕妇,则为大喜之事,家人们都会精心关照。女子身孕三四个月后,重体力劳动一般不让承担,多由男子去做。受孕之后,由于妇女生理发生一系列变化,对孕妇的行为有许多禁忌。如花腰傣妇女有孕后,不得参加祭奄等公众举行的重大祭祀活动;不得碰村寨边被认为有灵性的神树;不得攀摘瓜果;不得参加葬礼;不能让上山狩猎、下江捕鱼的男人看见等等。
一般认为,孕妇喜吃酸者,易生女;喜吃甜者,易生男。孕妇还不能吃生姜,认为吃了后生出来的孩子会有六个手指。随着现代文明的发展,胎教也在部分家庭中时兴起来,如要求孕妇定期检查胎位,行坐端正,多吃瓜果,多听音乐,多听美言等等。
黄十九墓位于广东省茂名市电白县电城镇庄垌村委会庄垌岭北麓。黄十九(?~1278年),电白县电城镇庄垌村人,祖籍福建省莆田县。南宋咸淳年间,黄十九自闽来粤任高州巡检,“掌训治甲兵、巡逻州邑、擒捕盗贼事(...
吉水先前的男婚女嫁,多数全凭父母之命,媒妁之言。大体有传庚、排八字、看人家、见红单、定亲、报日、送尚老担、迎娶、拜堂、入洞房、闹洞房等程序。旧时联姻,往往都是媒妁传言于前,父母决定于后。常言道“媒人心...
旧时,人们在婚后最关心的就是尽早生儿育女,以传宗接代。已婚妇女若久未怀孕或未能生育男孩,轻则受到公婆歧视、丈夫虐待,重则被遗弃。由是,产生了各种各样的祈子方式。福建人早在婚嫁之际就有了寓意早生贵子的种...
刘少奇旧居位于渑池县城关镇东关海露大街95号路南王家院内,座南面北,门前为海露大街,东、西、南三侧均为民居。保存完整,为豫西特色四合院,房屋为砖木结构抬梁式单檐硬山建筑,屋顶为小青瓦。展览了以党性考验...
一个捕鼠能手每天可以赚得4美元在越南这个贫穷的国家,每公斤2美元的价格对于肉类来说真可以称得上是天价了。据说,一个捕鼠能手每天可以赚得4美元。在越南,鼠肉被称为“神秘的肉”在越南,鼠肉被称为“神秘的肉...
13个原始古朴的土家山寨,土家人在此逐水而居、聚族成寨,形成了中国目前规模最大、最美的土家原生态集居带,重庆黔江板桥溪土家十三寨由此得名。在这里,建有中国第一座土家族生态博物馆;在这里,土家人以自己的...
四川达州位于四川盆地东北部,坐落在大巴山南麓,素有“川东北门户”之称。达城建于东汉和帝时期,古称绥定、通州等,辛亥革命后改称达县,前几年又曾更名为达川,是一座历史古城。在唐朝后期,有一位同白居易齐名的...
基诺族婚恋自由。解放前青年男女婚前的社交活动不受任何约束,婚前生子不受歧视,可随母亲在大家庭中生活。解放以后,这种习惯已逐渐改变。基诺族的传统婚恋,一般都要经过“巴漂”、“巴宝”和“巴卓”三个阶段,即...
爱国诗词21首01、过零丁洋宋 文天祥辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。02、扬子江宋 文天祥几日随风北海...
“你可知‘Macau’,不是我真姓,我离开你太久了,母亲……”澳门回归时,闻一多诗作《七子之歌·澳门》改编的这首歌打动了无数人。也让闻一多这组此前不那么受重视的诗歌作品进入了人们的视野。其实,这首诗在...