祭泉,在蒙古族祭祀文化中是十分难得的珍稀现象,然而,在鄂托克旗查布苏木的敖伦布拉格至今仍然较完整地保留着这一传统习俗。
在这方古老而富有传奇色彩的敖伦布拉格草原上,留下了远古时期难以计数的恐龙活动的爪印和尾印痕迹的化石;流传着成吉思汗远征西夏,曾在这里整军、打造兵器的史迹;而今这里又成为享誉全球的阿尔巴斯白绒山羊的原生基地。祭泉的传统习俗,就是从这里萌生传承、历数百年而不衰。
鄂托克草原的西边,原本是个干旱缺水的地区,间或有水也是苦水难饮。不知在何年何月这里却冒出了108眼神奇的泉水,于是,在这个地区的喇嘛中形成了规矩,凡是有志佛门,笃学修炼的弟子,必须要发下宏愿到这108眼泉水的每眼泉边念经礼佛一日,只有修完这门功课,方才能早入佛学正道修成正果。这里的牧民更视泉水为大自然的神圣所赐,奉为“洛素伊金”(水神),对之供奉祭祀顶礼膜拜,祈求神泉永远滋润草原大地,永保草畜兴旺,人丁平安。
不知从何年起,在神泉旁每月逢五必然要有人来祭祀。乌仁都西大山里的迪雅阿贵庙喇嘛在这里修庙,对修炼念经的喇嘛调度管理。祭礼活动则由附近的几户牧民主持。
去年金秋盛季,笔者亲赴神泉考察,只见该地平坦开阔,地广人稀,眼前是一望无际的河川式滩地,茂密生长着一簇一簇半尺多高的红色、绿色和黄色的当地人称作“布德尔”的草本植物,一群肥壮的骆驼时而低头吃草、时而昂首远眺,成片的羊群静静地散布在色彩斑斓的草丛之中,飞鸟低徊,长空静寂。泉眼就分布在这美丽草滩的边缘,细细的泉水如涌如渗从沙缝中流出,缓缓向前,在阳光下反射出一条亮亮的光带伸向远方,融人多彩的草原。眼前一棵神树上披挂的哈达在微风中飘动,昭示着这泉水的圣洁。
莱州市东南部有个郭家店镇,这里山青水秀,风景秀丽,气候宜人且经济发展迅速,文化底蕴浓厚,道路交通方便,素有“生态第一镇”的美称。在历史长河的不断延续中,其独特的自然条件和人文环境,孕育了无数成就卓越的...
柳州鱼峰山的鲤鱼岩,有十八罗汉塑像。这些塑像,有额头肿的,有耳朵崩的,有歪颈脖的,有断手臂的,奇形怪状,一看就使人发笑。这些罗汉为什么塑这样呢?这里流传着一个传说:从前,有十八弟兄,他们共爷共娘,可是...
景颇族一般行土葬,但也用火葬的。成年人死后,家属立即在家门前敲响鋩锣,并且鸣枪数响,向邻居近亲报丧,人们闻声立即前来帮助料理丧事。当晚,同寨或附近村寨的青年男女要到死者家中参加“布滚戈”(一种祭祀性舞...
朝鲜族风俗居住在吉林市的朝鲜族现有18万多人,约占吉林市人口总数的4.3%,朝鲜族是一个勤劳、智慧、乐观的民族,素以能歌善舞著称。朝鲜族是一个热情奔放的民族,喜载歌载舞,他们的农乐舞、龙鼓舞、婚礼舞、...
惊蛰,是24节气中的第三个节气。每年3月5日或6日,太阳到达黄经345度时为“惊蛰”。惊蛰的意思是天气回暖,春雷始鸣,惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。蛰是藏的意思。《月令七十二候集解》中说:“二月节,万物出...
众所周知,藏民族是一个有着自己完整而又独特文化传统的民族,有自己的语言、文字、风俗习惯、宗教信仰、历史上政教合一的政体以及随遇而安的游牧或者农耕生活。近年来,由于藏学的日益被世界注目和藏传佛教被越来越...
广宗县黄巾鼓,源于东汉末年的黄巾起义。黄巾起义以打醮聚众,以击鼓助威,黄巾鼓作为战场助威鼓便应时而生,用于战场助威的黄巾鼓演奏,鼓声撼天动地,很烘托战场助威的浓烈气氛,故其又叫太平战鼓。广宗县是黄巾起...
沙巴,婆罗洲的乐园,位于世界第三大岛婆罗洲岛的北上端,马来西亚最东端,西临南中国海,东临苏禄海与西里伯斯海,面积7.25万平方公里。沙巴是一个多元文化的社会,由超过30种族群组成,其中以嘉达山杜顺、巴...
小孩降生时,如有不速之客进屋,称“逢生”。来客就是婴儿的干爹或干娘,但有“男逢男生,背时三年,踏了血地,必有灾祸”之说。为解脱,主人便暗中在客人衣上穿上红线,以“刺破灾祸”。男逢女生,则认为是好事,要...
“瑶族药浴”是贵州黔东南从江县高华村瑶族人民世代相传的一种独具特色的洗浴方式,也被列入第二批国家级非物质文化遗产,是瑶族民间用以抵御风寒、消除疲劳、防治疾病的传统文化知识。它是瑶族祖先独创,族内独有,...