“扩”是拉祜语的译音,有“轮回”之意,它是拉祜族规模最大的节日,相当于汉族的春节。其中除夕叫“扩必”,即旧年,大年初一叫“扩式”,即新年。最为独特的是“扩”还要分公母,母年叫“扩妈”,即大年或女人年,公年则叫“扩八”,即小年或男人年。过“扩”的时间大概在每年的秋收之后,而节日的时间不固定,短则几天,长可达20天之久,节日期间的活动项目可谓数不胜数——“扩式”(初一)早晨的鸡鸣破晓时分,各家各户的年轻人就点起火把,背起竹筒、葫芦等到水源去抢“新水”,拉祜族相信“新水”是吉祥的象征,谁先抢到谁家就会获得丰收和幸福。
抢来的新水除了用来替换供奉在家的神水之外,还要加热后送给村中的老人,让他们洗去旧年的尘垢。当“扩式”的太阳升起后,全村人就在头人带领下迎年神,意在将年神请到村中的佛寺里,与人共同欢度“扩”。迎神仪式顺利结束后,在神灵慈爱的陪伴下,拉祜族人的欢庆正式开始了。各家各户都带上丰盛的饭菜,在寨桩(象征男女生殖神崇拜的木桩)的南、北、西三个方向吃团圆饭。
“扩”期间,拉祜族各村寨都要跳传统的芦笙舞、摆舞以及举行盛大的陀螺比赛。陀螺比赛双方的人数少则几人,多则几十人,比赛者每人持1个陀螺、1根长棍,棍上系麻线,用以抽动陀螺。
陀螺比赛分为“支方”和“打方”。比赛时,先由支方抛出一个陀螺挑战,打方则用力将自己手中缠绕着线的陀螺,击向对方正在旋转的陀螺,如未击中,则打方败,如果击中,则看谁的陀螺转的时间长,长者为胜,胜者将赢得雷鸣般的欢呼声。
除了这些欢庆的庆典,“扩”期间还有一项重要的活动——出猎仪式。到了大年初五,全寨男子要带上猎具到寨外集合,他们会选一棵大树,把树皮剥开,在上面画上各种飞禽走兽,然后把各自的手镯放在树下,点起香腊,接着便纷纷向树上的画像射击,据说射击结果带有神奇的预示性,你射到什么画像,新年围猎就会猎到什么……
人在弥留之际,请来伊斯兰教阿訇念古兰经,同时往垂死者嘴里放盐水40勺(吉尔吉斯人认为40是吉利的数字)。人一死,马上放平手脚,捆上腿和手指,合闭上嘴。屋里长明灯40天不息,尸体素裹白布。吊唁死者时,女...
冰岛人以面食,大米为主食,由于渔业资源丰富,各种鱼类经常成为餐桌上的佳肴。冰岛人好客,有客人到来,总是要把最好的食品拿出来请客人品尝。如果是正式宴请,一般会发出请帖,对时间地点都写得一清二楚。他们不吃...
姜子牙钓鱼台位于宝鸡市陈仓区天王镇境内,南依秦岭,北望渭水,山清水秀,古柏叠翠,景色绮丽,历史久远,是古今中外颇享盛名的游览胜地,是省级风景名胜区和省级重点文物保护单位。总面积约200平方公里,距西安...
巴林有不少奇特的风俗和纪念日。相传在每年的伊斯兰教历8月15日(公历约4月初)夜,安拉来决定人们一年的生死祸福,故而在这一天,穆斯林白天封斋,夜间诵经、礼拜,以来安拉赐福人间。巴林商业礼俗,冬天拜访时...
《本草纲目》记载,滩羊肉能暖中补虚、补中益气、镇静止惊、开胃健力,治虚劳恶冷、五劳七伤。可用于治疗产后虚冷、腰膝酸软、肾虚阳衰、虚寒胃痛等症。滩羊肉,是滩羊的肉。滩羊是绵羊的一种,肉、皮两用,主产于贺...
顺德区大良镇,在明代景泰三年设置顺德县前,这里原是“太艮峡”河畔的“太艮村”。黄萧养农民起义失败后,明王朝划南海的四都三十七堡和新会白藤等地,设置了顺德县,意为“顺天之德”,并把县治设在曾是当时起义军...
冬天来临,又是阿富汗人马背叼羊(Buzkashi)比赛的季节。叼羊赛被称之为阿富汗国赛,人们一说起叼羊赛就特别兴奋。这一项目一直是中亚各游牧民族,特别是阿富汗人民最喜爱的运动项目,中国新疆地区也流行。...
祠堂是族人祭祀祖先和先贤的场所,是家族的象征和中心,也是乡土文化的根。在新农村建设的历史进程中,祠堂的内涵在悄然改变,祠堂以其独特的存在演绎着现代文明。看历史80多个祠堂至今保存完整 大多有过落魄“身...
文化书籍中的那些第一,你知道多少呢?1、第一部诗歌总集——《诗经》2、第一部浪漫主义诗歌总集——《楚辞》3、第一首长篇抒情诗——《离骚》4、第一首长篇叙事诗——《孔雀东南飞》5、第一部富有神话色彩的地...
古刹五佛寺座落于医巫闾山南麓,闾阳镇石堡子村水泉境内。它依山而建,风景秀丽、景色怡人,险峰怪岩,苍松成荫,险中有美,清幽静雅,是世人观光旅游、朝山礼佛的圣地。五佛寺,原名片岩寺、黄岩寺,俗称五佛洞。据...