察哈尔服饰是蒙古族服饰和满族服饰的集大成者。基本特点是便洁、亮丽、华贵,这是同该部是行伍为主有关。
察哈尔服饰的主角是长袍。察哈尔长袍的袍身同满族的旗袍身相似,比较贴身秀丽,袍袖同蒙古族其他部落的袍袖相似,不同处是比较秀长,不是松松跨跨。五、六十年代,蒙古族歌舞演员们的演出长袍类似察哈尔长袍。察哈尔长袍制作精细,边饰工艺要求严格,不求华丽而求优雅。长袍的外罩是坎肩,坎肩分长短两种。长坎肩要长到过膝,用料要求质地优良,边饰华丽,短坎肩不能遮臀,用料以黑、灰、兰色锻子为主,衣扣最讲究美观,边饰用特制的用金线缝制的连续图案。有的坎肩是为衬托衣袍而穿的,以庄重为主。长坎肩是青年女子们的必备衣饰,短坎肩是青壮年男子喜穿的衣饰。冬天,也有人穿白茬羊皮坎肩的,主要是为了保暖利索,一般做成盖臀短坎肩。
察哈尔蒙古族十分重视上下按头,也就是帽子和鞋靴。冬天,他(她)们戴羊尾式皮帽子,(也有用棉布,绒毡制成的)男式帽子和女式帽子区别在于钠制花纹上和面料的颜色方面。
夏天,察哈尔蒙古人不戴帽子。男子挽罩短头巾,女人罩长头巾(长条形的丝织品,近代以来,察哈尔蒙古族男子戴礼帽的较多,妇女一度戴过满族式园顶宽沿小帽,后来也不戴了。过去,察哈尔人冬天盛穿毡乌拉,又叫毡疙瘩,分高筒低筒两种。还有一种毡鞋,纯粹用羊毛擀制的,穿一段时间后再绱个鞋底。也有穿香牛皮靴的,那是比较富裕人家才能达到。尤其用大绒做成的花靴,那就是更上讲究了。
释迦牟尼佛过去世行菩萨道时,遇见一只饥瘦秃鹰,正急迫的追捕一只温驯善良的鸽子,鸽子惊慌恐怖,看到菩萨,苍惶投入怀中避难、秃鹰追捕不得,周旋不去,显露出凶恶的样子对菩萨说:“你为了要救鸽子的生命,难道就...
阴历7月15日是百中、有叫中元、亡魂日。百中的名称是从此时各种水果和蔬菜都成熟了,大概会有100多种的意思中来的。中元是道家的名称,在道教,天上的仙官一年三次察看人间的善恶,此时叫 “元” 。1月15...
庆州白塔,位于内蒙赤峰辽庆州城遗址西北角,距索博日嘎镇北约5公里,北面是辽庆陵。由于辽庆州城已无其他地面遗迹,使这座兀然矗立在绿草地上的洁白秀丽的高塔显得格外醒目。为第三批国家重点文物保护单位。辽代是...
古代中国的元旦日,并非如今通用的“格列历”—公历的1月1日。从殷代定农历十二月初一为岁首,到汉代定在农历正月初一为岁首,曾有多次反反复复的改变。到民国时孙中山于1912年1月初在南京就任临时大总统时为...
塞浦路斯不仅是经济发达、避税天堂、景色优美,同样在教育上也不容小觑,毕业于塞浦路斯教育体系的学生很容易进入欧洲和其他国家学校进行深造,具有极强的吸引力。借用世贸通移民机构专家的话说,塞浦路斯可谓“教育...
1、开斋节开斋节,亦称"肉孜节"(波斯语音译,意为"斋戒"),时间在伊斯兰教历10月1日。教法规定,教历9月斋戒一月,斋月最后一天寻看新月,见月的次日开斋,即为开斋节,并举行会礼和庆祝活动。中华人民共...
纳西族重信用讲义气,一般不计较客人因不懂纳西族的习俗礼仪而产生的过失,但很看重平等与信用,所以在与纳西族交往时有什么要求最好能直接说明,不可欺瞒哄骗。在一般民居中,白天待客多喜欢在檐廊下,晚间待客多在...
旧时,南通城乡盛行庙会,规模较大的有都天会、元帅会、鱼篮会等,而尤以城内的都天会为最。都天会供奉的神像是五福都天金容大帝(俗称都天菩萨),传说为唐代睢阳太守张巡化身,奉陪的还有他手下的两员大将南霁云和...
长阳土家族款待客人的方式,一般以猪肉或羊肉“烧锅儿”,配三、五碗小菜。重大喜庆节日款待贵宾,采用“十碗八扣”,第一碗是“头子碗”,肉糕垫粉条和黄花,这是不用盖碗的,最后一碗是虾米肉丝汤,其余八碗均先用...
“子曰:知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”出自《论语》·雍也篇。孔子说:“智慧的人喜爱水,仁义的人喜爱山;智慧的人懂得变通,仁义的人心境平和。智慧的人快乐,仁义的人长寿。”山水,修...