到了明代,卜筮术在察哈尔蒙古族中广为流行,有了卜筮工具。占卜的方法也是五花八门。由于汉文化的渗透促进了察哈尔文化的发展,很多蒙古族民间卜筮先生接触了《易经》、《奇门遁甲》、“铁板神书”、“永宁通书”等有关预测方面的书籍。特别是藏传佛教传入察哈尔地区后,藏文化丰富了察哈尔的神秘文化—卜筮术。喇嘛教的庙堂文化使卜筮术同数理学密切结合,同星象学密切结合。这一现象在我旗阿贵庙就有反映。在清光绪年间,该庙的全盛时期,曾经设过“时轮数学科”,一些有学识的年轻喇嘛专修该科,其他庙宇也派来喇嘛学习。阿玛胡洞有过喜日巴达喇嘛,这位老喇嘛就是前旗古舍庙的达喇嘛,是来阿贵庙专修“时轮数学科”,后来就在本庙坐床,擅长于星算和着骺子占卜。据他说,蒙古族的卜筮术离不开“珠日海”。
“珠日”二字的含义是“划”,学习这种卜筮术要把沙粒摊在平面上,用小木棒在上面划划算算。“喜热•珠日海”说得是皇历(即汉族地区流行的玉匣记),“脑干-珠日海”说得是“易经”,“哈拉•珠日海”说得是《奇门遁甲》。可见,喇嘛教研究星象与数理。应用于卜筮,说到底是为其传播教义服务。
清代是察哈尔民间卜筮兴盛时期,金钱卦和九钱卦是在这一时期流传起来的。这种卜筮术(还有星象术)虽然蒙上迷信色彩,但是比起古典卜筮术有了很大进步。下文将察哈尔地区流行的卜筮术分别介绍给广大读者,不妥之处谨请指正为盼。
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大荔地域自商代起立国、设郡、置府、布县,历史已逾三千年,有治必有城,有城必有廓,一段建置史就是一部城建史。史上大大小小、先先后后存在的若干城廓里,尤以建于明嘉靖年间的大荔龟形县城最为传神。神龟形制谓称...
中国南昌军乐节是南昌市的一个特殊节日。节日举办时间:两年一次,十月节日举办地点:南昌市八一大道节日活动内容:由来自世界各地军乐团参加的开幕式、军乐巡游、社区义演、晚会、社区义演和参观等活动。“军乐是对...
据史料记载,唐代盛行“步打球”运动,这种运动与当代的曲棍球运动极为相似。步打球在辽代依然盛行,《辽史》中称为“击鞠”,下端弯曲的击球棍称为“月仗”。随着时间的流逝,此项运动后来在我国其他各民族中基本消...