在维吾尔族举行的各种喜庆集会中,男女客人都可参加,但举办“毕须克托依”(摇床上的喜事)却谢绝成年男子参加。因为这种喜事完全是由妇女们操办的。
维吾尔族的“毕须克托依”,相当于汉族给孩子过满月,但维吾尔族是在婴儿满40天时举行。维吾尔族妇女婚后生孩子一般都要回到娘家去生,特别是生第一个小孩,一定要回到娘家。小孩出世40天时,请来女客人和小孩,举行把孩子放进摇床的仪式——“毕须克托依”。
有趣的是在请来的客人中,要有40个未满7岁的小朋友,或者更多一些(男女均可)。主人要准备40多个“托喀西馕”(一种小馕,大小如茶杯口)和一些“木拉巴”(果酱)、“纳勒瓦”(用面、糖、油做成的一种糊糊,味香甜),每个小馕上都要抹上“木拉巴”或是“纳勒瓦”发给来作客的小朋友。(现在许多地方都由蛋糕代替馕)小朋友拿上馕后,要和自己的妈妈来到摇床前,一同向出世不久的小婴儿表示祝贺,祝词中大都赞美小弟弟或小妹妹长得英俊可爱,并希望长大后孝顺老人,尊敬父母,有所作为等。仪式结束后,主人以丰盛的饭菜招待客人。
这天,男方家的人要来接媳妇回家,来时要邀请亲戚朋友中的女宾陪同,并要准备礼物,对娘家人进行慰问。丈夫在自己家里迎接妻子,不过,孩子生下后,丈夫可以去探望妻子和孩子并送礼物。而爷爷却要在四十天后,才能看到自己的孙子。现在有的维吾尔人在办这种喜事时,已经简化了一些习俗。
维吾尔族的小孩出生后,都要举办这种“托依”(喜事),这是他们降生后举行的第一次“托依”。
莱州市东南部有个郭家店镇,这里山青水秀,风景秀丽,气候宜人且经济发展迅速,文化底蕴浓厚,道路交通方便,素有“生态第一镇”的美称。在历史长河的不断延续中,其独特的自然条件和人文环境,孕育了无数成就卓越的...
柳州鱼峰山的鲤鱼岩,有十八罗汉塑像。这些塑像,有额头肿的,有耳朵崩的,有歪颈脖的,有断手臂的,奇形怪状,一看就使人发笑。这些罗汉为什么塑这样呢?这里流传着一个传说:从前,有十八弟兄,他们共爷共娘,可是...
景颇族一般行土葬,但也用火葬的。成年人死后,家属立即在家门前敲响鋩锣,并且鸣枪数响,向邻居近亲报丧,人们闻声立即前来帮助料理丧事。当晚,同寨或附近村寨的青年男女要到死者家中参加“布滚戈”(一种祭祀性舞...
朝鲜族风俗居住在吉林市的朝鲜族现有18万多人,约占吉林市人口总数的4.3%,朝鲜族是一个勤劳、智慧、乐观的民族,素以能歌善舞著称。朝鲜族是一个热情奔放的民族,喜载歌载舞,他们的农乐舞、龙鼓舞、婚礼舞、...
惊蛰,是24节气中的第三个节气。每年3月5日或6日,太阳到达黄经345度时为“惊蛰”。惊蛰的意思是天气回暖,春雷始鸣,惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。蛰是藏的意思。《月令七十二候集解》中说:“二月节,万物出...
众所周知,藏民族是一个有着自己完整而又独特文化传统的民族,有自己的语言、文字、风俗习惯、宗教信仰、历史上政教合一的政体以及随遇而安的游牧或者农耕生活。近年来,由于藏学的日益被世界注目和藏传佛教被越来越...
广宗县黄巾鼓,源于东汉末年的黄巾起义。黄巾起义以打醮聚众,以击鼓助威,黄巾鼓作为战场助威鼓便应时而生,用于战场助威的黄巾鼓演奏,鼓声撼天动地,很烘托战场助威的浓烈气氛,故其又叫太平战鼓。广宗县是黄巾起...
沙巴,婆罗洲的乐园,位于世界第三大岛婆罗洲岛的北上端,马来西亚最东端,西临南中国海,东临苏禄海与西里伯斯海,面积7.25万平方公里。沙巴是一个多元文化的社会,由超过30种族群组成,其中以嘉达山杜顺、巴...
小孩降生时,如有不速之客进屋,称“逢生”。来客就是婴儿的干爹或干娘,但有“男逢男生,背时三年,踏了血地,必有灾祸”之说。为解脱,主人便暗中在客人衣上穿上红线,以“刺破灾祸”。男逢女生,则认为是好事,要...
“瑶族药浴”是贵州黔东南从江县高华村瑶族人民世代相传的一种独具特色的洗浴方式,也被列入第二批国家级非物质文化遗产,是瑶族民间用以抵御风寒、消除疲劳、防治疾病的传统文化知识。它是瑶族祖先独创,族内独有,...