白裤瑶女人勤快的名声,早就传遍了山里山外。祖祖辈辈,人们所用的布料,所穿着的衣衫裤子,无不是白裤瑶女人自己种、自己纺、自己织、自己缝、自己画、自己染和自己绣出来的。
白裤瑶女人体态婀娜。这婀娜既来自于她们风摆杨柳般的百褶裙,也来自身上前后两片的夏衣。夏衣,黑色的调子,没领,没袖,前面是一块和肩膀宽度相等的正方形素布,后面则是用蚕丝布来制作的裙边土布,上面绘满了蜡染和花绣图案。用浆染土布缝制成的百褶裙上,布满了手绘而成的彩色图案。其最复杂的工序,一是借粘膏树汁凭空勾画,二是用花线依着粘膏树汁描过的隐约印痕,一点一点地挑绣出彩色图纹来。做好一条裙子,往往需要花上女人们半年的时间。
女人们不是传统意义上的画家,但她们早就把要画的东西放在心里面了,那是一种自然天成的本事,什么时候需要,就直接从心里面拿出来。
白裤瑶女人身上最惹眼的,除了百褶裙,还有她们衣服背后那一个个大大的方形图案。传说900年前,白裤瑶首领有一方皇帝赐给的权印,被女婿以哄孙子为借口,借走并用假印调了包,瑶族人因此被赶进山里,过起了少田缺水的游耕生活。为了告诫子孙不要忘记因为丧失权力而导致苦难的教训,从此,白裤瑶就在女人的马鞍衣后面,绣上了一个形状像首领印一样的彩色方块图案。这是一种纪念,也是一种怀念。裙摆拂过落叶,一如群蝶穿越花丛。
女人们喜欢在草地上晒裙子,其景象壮观;而溪流潺潺的大青石上,也是女人们经常晒裙子的地方。她们把头发解下来,把绣花褂也解下来,开始洗头、洗裙子,头发一甩一甩,一串串水珠闪烁在太阳底下。她们会让裙子平摊在光滑的青石面上,静静地吸纳阳光,自己只管和溪水亲近。直到裙子干了,有阳光的香味了,才将衣裙一一套回身上,袅袅娜娜地回去。
庄子说过:“朴素而天下莫能与之争美。”面对神秘之蓝和出于蓝的朴素青黑,没人可以无动于衷。
客家姑娘新婚见公婆有一定的礼节,有的还比较严格。但因为是新人初来乍到,非生非熟,亦主亦客,新娘对新家感到新鲜,男家人也觉得新娘新鲜。这一段由相互陌生新奇到熟悉的过程,也就显得特别有意思。正如黄遵宪的《...
“迎春祝福”、“开门迎福”、“迎春接福”、“新春话福”,在我国传统农历新年到来之时,家家户户都将大红“福”字,喜洋洋的贴在大门上。人们还喜欢在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。“福”字指福...
独龙族的服饰非常简单。男女均用麻织布幅——约多裹身为衣。约多一般宽约1米,长2米许。多斜披背后,由右肩左腋围向胸前,在右肩处拴结,袒露左肩右臂。有的妇女用两条,自两肩斜披至膝,左右包抄向前。一条在腰际...
动物的粪便给人的第一印象应该是又臭又脏,谈起“用途”,无非是作肥料、抹院墙、晒干了当燃料之类。但在许多国家,它们却有更奇特的用途。贝都因人用骆驼尿灭头虱贝都因人是游牧民族,以擅长养骆驼著称。他们至今还...
1934年5月,美国首次发行母亲节纪念邮票,邮票上一位慈祥的母亲,双手放在膝上,欣喜地看着前面的花瓶中一束鲜艳美丽的康乃馨。随着邮票的传播,在许多人的心目中把母亲节与康乃馨联系起来,康乃馨便成了象征母...
建筑,是一座城市的气质,也是离人们生活最近的艺术。每个城市的每个时代都可能会有一个或多个地标式的建筑,这些建筑可能是直入云霄的高楼大厦,可能是一座饱经沧桑的文物建筑,也可能是埋藏在人们内心深处的一段老...
即墨自古以来土地肥沃,盛产小麦和黍米,尤以酿制即墨老酒而昭名。据《史记·律诗》记载:“酉,八月也”。《说文》中解释“酉,酒也,八月黍成可为酎酒”。仲秋八月,黍米成熟之时,正是用黍米酿酒的最好时机。纵观...
德国也是世界上节假日很多的一个国家。例如一些传统节日、民族节日等,比较有名的有:基尔周狂欢节、耶稣受难戏剧节、兰茨胡特君主的婚礼戏剧节、啤酒节、乡村节等。还有: 1月1.1 Neujahr新年1.6...
上联是:“爆竹三声,嘣出一伙穷鬼。呸!贼狗日的,害的老子七死八活”;下联是:“焚香九炷,迎来五路财神。呀!好老人家,保佑小人六合四喜”。这是流传于民间,描写正月初五日民俗活动的一副对联,包括两项内容:...
天津的岁时节俗与汉族的传统大致相同,但其中也有不少带有城市商业生活特点的习俗,而且天津岁时节俗的特殊性多体现在饮食方面。正月初一:旧时天津人这天不出去拜年,而家居自娱。初二:敬财神,给小儿压岁钱,开始...