俗话说“独木不成舟”,这是因为一条船往往要用很多木板拼合而成。然而在西双版纳河流中行驶的船,有很多是由一株树木的大树干经挖凿而成的,有的长达十多米,宽处盈米,可乘十数人或载上千斤的货物,独木竟成舟。
独木舟于何时、由何人所创,已是难以考证了,但它的创造有其环境与历史条件。首先,这里热带雨林的大树多高达三十来米,径粗数人难抱,便为独木舟的制作提供了物质条件;其次,西双版纳的九成多土地均为山地、横贯全境的河流——著名的澜沧江——湄公河以及几大支流均多急流险滩,难以行驶大船;再次是历史上经济落后,社会经济以自给自足为主,并无大量人、货可运输。这样,梭形、坚固、可在急流险滩通行的独木舟便适应环境而产生了。
在傣族传统新年泼水节(阳历的四月中旬)的文娱活动中,其中有一天是安排划舟比赛。到了那一天,河岸两边总有拥挤的人群,尤其是穿着节日盛装、花红柳绿的少女们,手中擎着五彩的遮阳伞,观看河中各村社的健儿们划着独木舟竞赛。河中百舸争流,河岸上则“水!水!水!”(加油)之声不绝,一片紧张、热闹和欢腾的景象。
在汉族地区,人们在端午节也要举行划龙舟比赛,那是为了纪念古代的爱国诗人屈原而举行的活动。那么,傣族地区在新年举行划船活动是具有什么文化背景呢?虽无从考证,但也许可以推测,这与傣族的崇龙有关。傣族的崇龙已有悠久的历史,它既受了“九隆神话”的哀牢彝族文化的影响,又受了中原龙文化的熏染。如在傣族的历史长诗《召树屯》中,王子因得龙助而得到喃吾诺娜;即使至今,龙的雕塑总是守护在佛寺庭院或大门的两旁。
在传说中,龙总是出现在云雨之中,能腾云潜渊,主水旱而牵动着农耕民族的悲欢。傣族依水而居,早就擅长稻作,加之热带雨林多蛇蝎,故傣族崇龙之习便应运而生。傣族新年过后,他们将投入繁忙的农耕。划船比赛,一些船的前面还斜竖有木刻的龙头,有的船身还画有龙鳞,因而这一活动也许包含了傣族的先民们祈求主宰水旱的龙神为他们带来一个风调雨顺之年。
子弟书是中国清代北方的一种满族说唱文学,属鼓词类。盛行于乾、嘉、道三代,至光、宣时始趋于没落。因为它的“词婉韵雅”(注:闲园《金台杂俎》:“分东西城两派,词婉韵雅,如乐中琴瑟,必神闲气定,始可聆此。”...
赫哲族过去信仰萨满教,人们把萨满(巫师)在跳神活动中边敲鼓边跳舞,男女皆有,平时仍参加劳动,他们都有一套特制的法具,包括神帽、神衣、神鼓、神杖、神刀等。跳神时男萨满头戴鹿角神帽(以鹿角叉数的多寡而分品...
五朔节五朔节是捷克和斯洛伐克的传统节日。在每年的5月1日举行。以往在五朔节前夕,农村的青年男子都要到林子里去寻找一棵高大挺拔的树(多为杉树),砍倒后去掉树枝,保留树冠,乘夜深把它树立在自己心爱的姑娘家...
人在弥留之际,请来伊斯兰教阿訇念古兰经,同时往垂死者嘴里放盐水40勺(吉尔吉斯人认为40是吉利的数字)。人一死,马上放平手脚,捆上腿和手指,合闭上嘴。屋里长明灯40天不息,尸体素裹白布。吊唁死者时,女...
冰岛人以面食,大米为主食,由于渔业资源丰富,各种鱼类经常成为餐桌上的佳肴。冰岛人好客,有客人到来,总是要把最好的食品拿出来请客人品尝。如果是正式宴请,一般会发出请帖,对时间地点都写得一清二楚。他们不吃...
姜子牙钓鱼台位于宝鸡市陈仓区天王镇境内,南依秦岭,北望渭水,山清水秀,古柏叠翠,景色绮丽,历史久远,是古今中外颇享盛名的游览胜地,是省级风景名胜区和省级重点文物保护单位。总面积约200平方公里,距西安...
巴林有不少奇特的风俗和纪念日。相传在每年的伊斯兰教历8月15日(公历约4月初)夜,安拉来决定人们一年的生死祸福,故而在这一天,穆斯林白天封斋,夜间诵经、礼拜,以来安拉赐福人间。巴林商业礼俗,冬天拜访时...
《本草纲目》记载,滩羊肉能暖中补虚、补中益气、镇静止惊、开胃健力,治虚劳恶冷、五劳七伤。可用于治疗产后虚冷、腰膝酸软、肾虚阳衰、虚寒胃痛等症。滩羊肉,是滩羊的肉。滩羊是绵羊的一种,肉、皮两用,主产于贺...
顺德区大良镇,在明代景泰三年设置顺德县前,这里原是“太艮峡”河畔的“太艮村”。黄萧养农民起义失败后,明王朝划南海的四都三十七堡和新会白藤等地,设置了顺德县,意为“顺天之德”,并把县治设在曾是当时起义军...
冬天来临,又是阿富汗人马背叼羊(Buzkashi)比赛的季节。叼羊赛被称之为阿富汗国赛,人们一说起叼羊赛就特别兴奋。这一项目一直是中亚各游牧民族,特别是阿富汗人民最喜爱的运动项目,中国新疆地区也流行。...