在贵州省黔南贵定县的云雾山脚的鸟王村,生活着苗全面的村镇信息共享族的一个支系海葩苗,这个苗族支系仅有在全国仅有万余人,为苗族人口最少的支系。鸟王村的苗族世代与茶山为伴,保持着独特神秘的文化。在那里,海葩苗妇女拥有着与海同色的服装,用海贝装饰的背牌中央有一个神秘的刺绣图案,那是他们互相识别标志……
200年前的贡茶碑
在今天的贵定县云雾镇鸟王村有一俗语,“鸟王十八寨,寨寨十八家”。早前,这个村子是由18个苗寨组成,他们是苗族的支系海葩苗。鸟王村的海葩苗分为金、雷、陈三姓,村子约有人口800多人。这些苗族同胞世代生活在云雾缭绕的茶山之中,很早就掌握了种植茶叶的技术,所产的茶叶在市场上大受欢迎。
“260多年前(清乾隆10年),瑞典商船歌德堡号不远万里到达中国。古老的中华文明让船上的商人大开眼界,在返航的时候,商船满载了全中国最好的商品。回到瑞典后,货物中的茶叶,在瑞典大受王公贵族欢迎,这种茶叶就是来自贵定县的云雾茶。”
这是一个无法考证的故事,唯一能对故事增加真实性的就是一块石碑——贡茶碑。在鸟王村的关口寨,这块历经岁月的石碑已模糊不清,依稀可以看到,……贡茶定数…及余所派之茶准行停止……纹银420两……字样,落款日期为乾隆五十五年(1790年)。
贵定县72岁的纪兆秋老人说,这是官府的批复文件,是全国唯一的向皇家贡茶的实物证据,1982年被贵州省人民政府公布为省级文物重点保护单位。这块石碑的内容中,提出了拨银420两扶植贡茶生产发展的明文。纪兆秋老人说,在乾隆年间的《贵州通志》描述,贵州云雾茶为茗品之冠,岁以充贡。
鸟王村关口寨63岁的雷帮杰老人对此有不同意见,他认为,这块石碑其实是一块抗贡碑,由于官府催茶上贡,使当地的苗族同胞苦不堪言,继而立碑为抗。但是他的说法被不少专家推翻,“当时的统治阶层不可能会让这种内容的碑文存在。”
无论怎样,石碑中的确出现了茶的字样,至少表明很久很久以前,这里的苗族就掌握了种植茶叶的技艺。他们自古就生长在美丽的云雾山下,他们坚守着自己的服饰和文化,一个个关于自己民族的传说,代代相传……
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