阿富汗人口中,库骑有相当比例。库骑(Kuchis),源自达里语Kuch,是流动的意思,说的是游牧人。作为马背上的民族,准确地说是骆驼背上的民族,翻译为库骑非常确切。阿富汗的游牧人来往于阿南北和阿巴之间,因土地纠纷等给民族关系带来不少复杂因素。
据有关数据,阿富汗库齐游牧人约占总人口10%,在200万人左右。他们享有独特的文化、习惯和经济。与一般印象不同,他们不仅饲养羊群,也种粮食,从事贸易,就象古时的丝绸之路,他们一路游居,一路交易。当他们的帐篷来到喀布尔附近后,市场羊肉价格明显下降。库骑人是养羊专家,所以他们也是阿羊毛、羊皮的主要提供者。地毯编织人没有他们,说不定就失业了。
阿富汗库骑人主要是普什图族人,但也有阿拉伯人、吉尔吉斯人、土库曼人和乌兹别克人等,操不同语言和不同方言。但基本都使用黑色帐篷,只是风格有异。北部乌兹别克、土库曼和吉尔吉斯游牧人多用圆顶帐篷,也就是我们所说的蒙古包,或者小营房,不象普什图游牧人长途跋涉。
目前,库骑人都到了阿南部和巴基斯坦境内。春天后,阿富汗大部分雪山融化,山上的雪水滋润山下的草场,变成绿色,他们马上会出现在绿色的草场。
库骑人走四方、住帐篷,并不是因为贫穷或无家可归,而是一种生活方式。实际上,在阿富汗30年的战乱时期,许多阿富汗人都被迫走上了游牧之路。
库骑人转移时,把全部家当都放在马或骆驼背上,与大群的牲畜同行,浩浩荡荡,非常壮观。骆驼是最理想的运输工具,据说它们可以一周不吃不喝。
库骑人所游之地也会造成一些纠纷,去年库骑人与哈扎拉人发生冲突,政府不得不出面调解。冲突的主要问题是土地之争。库骑人从南部返回北部后,抢夺草地,捣毁当地人的庄稼,引发冲突。
1892年,阿卜杜尔·拉赫曼国王赋予库骑人到哈扎拉人及北部塔吉克和乌兹别克人聚居区放牧的权利,这一政策扩大了库骑人游牧空间,也造成了库骑人与当地人长期的纠纷。
近年来,阿富汗在国际社会支持下开始重建,但援助很少能到达库骑人手中。政府也向游牧人提供土地,鼓励他们定居,再加上干旱、战乱等,一些库骑人放弃了游牧生活。据联合国粮食计划署称,库骑人已从60-80年代的2-250万减少到今天的130-150万人。
不过,许多游牧人不愿放弃游牧生活。他们甚至不想把自己的女儿嫁给城里人,在他们看来,城里人与笼中鸟儿没什么区别,不自由。
身有残疾十大注意事项1、身体发肤受之父母,为人子女一定要爱惜保护。上对得起皇天下对得起后土,中间要对得起父母对得起自己。任何身体上的疤痕和残疾,都会对自己一生的运道造成巨大的负面影响,尤其是那些自杀自...
1、子日见怪:蛇怪主官事,鼠怪人信至,母鸡啼主旺,鹊屎衣考服,狐怪主死亡,甑鸣欠神愿,犬怪不明事,虫鸟怪得财。2、丑日见怪:蛇怪客主丧,鼠雀家死孝,母鸡啼主旺,鹋屎衣不祥,狐怪主旧愿,甑鸣退大财,犬怪...
根据中国气象局国家气候中心发布的中国最热的城市前十名的榜单来看,榜单上大多都是一些南方城市,重庆市“不负众望”的排在了第一名。中国最热的城市前十名1、重庆2、福州3、杭州4、南...
道教圣地甄泽观,位于河北省沙河市赵泗水村东南。据资料记载甄泽观建于唐代开元李隆基年间,历代均有修葺与增建,至明代已成为一座规模宏大的道教宫观。每年农历三月初一、九月初七、九月二十四庙会远近闻名,观内香...
旧时徽州妇女生育,有许多莫名其妙的清规戒律和风俗习惯。如在妊娠期间,孕妇不能将裤子“张口”朝天晾晒,更不能晾在屋外过夜。不能看丧葬、尸体,不能看砌墙时开窗户、门户;不能看砌锅灶时开灶门、炉孔等。饮食方...
会宁人的“年”实际上从“腊月八”一过就开始了,老家有个俗语说“上正下腊月”,意思是从腊月的下半月开始一直到正月的上半月,都应该属于过年的时间。腊月初八日,俗称“腊月八”,“腊月八”的习俗各地大同小异,...
北京人赏红叶的习俗由来已久。早在辽金,就有不少文人骚客到香山赏红叶。金代诗人周昂有诗云:“山林朝市两茫然,红叶黄花自一川”,就描绘了香山的秋景。每年10月底11月初的香山红叶节,香山周边总是人山人海,...
打观音醮观音,即观音大士,佛教认为是慈悲的化身,是救苦救难之神。为了确保一方平安,消灾祛难,昌溪人对观音菩萨自然十分笃信。每年农历六月十九日,昌溪便举行十分隆重的打醮活动。先由族中德高望重者率领一支迎...
颜庙位于曲阜市区陋巷街,是我国祠庙建筑的代表作之一。颜庙位于曲阜城北门内,与孔府后花园隔街遥对,是祭祀颜回的祠庙。颜回(前521~前490年),字子渊,是孔子最得意的弟子之一。他家境清贫,却潜心好学,...
撒豆节是在立春(在中国是春天的第一天,立春)前一天庆祝的节日。人们把炙烤过的大豆洒在屋内屋外,以驱除魔鬼带来的疾病和不幸。(这种习俗称为撒豆)。...