尼泊尔“活女神”在尼泊尔被称为库玛丽(Kumari)(意为处女神),其历史可以追溯到十六世纪的马拉王朝,后被沙阿王朝继承,一向受到印度教徒和佛教徒的共同崇拜。尼泊尔上至国王,下至百姓,对“活女神”的崇拜都很虔诚。根据印度教圣典,女神是难近母智慧女神的化身,亦是力量神的象征。“活女神”被人们相信是印度王权和庇护的神源,也是其教徒的精神支柱。
库玛丽活女神的传统主要来自加德满都谷地的尼瓦尔人,现在其它民族也参与庆祝。因为这个传统源自马拉王朝,当时加都谷地因国王三个儿子而分成了三个城市,即加德满都、巴丹和巴德岗。三个城市都有库玛丽,当然加都的最受关注。库玛丽从尼瓦尔人中挑选,一般是5岁左右的女孩,女神的身份一直到来月经之时。月经来意味着神已离开她的身体。
库玛丽挑选程序非常复杂,对库玛丽的要求也非常严格。库玛丽必须身体健康,从未受伤流过血,没有染过病,皮肤没有任何污点,牙齿齐全,脖子要象贝壳,身体象榕树,睫毛象母牛,腿象鹿,胸象狮子,声音象鸭子一样柔软清脆。另外对头发、眼睛、手脚、性器官都有要求。必须经过多道关口的遴选。
库玛丽“就职”后,还要经过一道关口才能正式就任。这道关口就是德赛节。这天,她将在神庙面对108头水牛和羊被宰杀献给加利女神的场面,还有众多戴着面具的人有狂舞。如果她表现出害怕恐惧,就失去库玛丽身份。过了重重关卡后,她将以库玛丽的身份进住神庙。
进住神庙后,她的脚将不再接触地面,也不必穿鞋子了。当然,会有不少人照顾她的起居生活。祈福的人,都会去亲吻她的脚。许多人会在她住的神庙下,期待她从三楼的金窗向外看他们一眼,送给他们幸运。
库玛丽开始神女生活后,一般是不能上学的,因为她被认为是神,啥都明白,不用学。但随着形势的发展,库玛丽的生活也开始改变,包括上学或请私人老师等。过去没有人敢同库玛丽结婚。从1922-78年,库玛丽都结婚了,但1984年到现在的5位库玛丽都未婚。其中最长的为10年,最近一位是2008年确定的。
冰糖晶莹透亮,含糖量高,块状,不易溶化和变质,易用纸包装而不粘纸,在客家人眼中还是甜蜜幸福美好的象征。因此是客家人送礼的佳品,是客家人礼物中的首选。送给人的冰糖,一般用报纸或其它洁净的比较有硬度的纸,...
淮阳古称陈州。庆历四年(1044),陈州受重灾,百姓处于水深火热之中,州、县官吏却依旧敲骨吸髓。包拯亲临灾区赈灾,废苛律,帮助灾民渡过难关。陈州民众万分感恩戴德,后人把此事编成故事《陈州放粮》,世代上...
阿拉伯人的风俗习惯勿主动与女性握手或随意拍摄女性从社交礼仪上讲,一般情况下男性不主动跟女性握手,应先等女性伸手以免尴尬。在阿拉伯国家,女性一般不会主动跟男性握手。海湾国家的女性绝对不跟男性握手。几乎在...
换花节是海口市琼山区府城镇一年一度的独具风味的节日盛会。换花节是原琼山市特有的民间节日,历史悠久,但是以前换的是香,而不是花,意在香火不绝,如今传统的换香变成了换花,其活动的形式、规模、范围、区域也逐...
楹联是中华民族文化瑰宝之一,流传至今已经有一千多年的历史。福建土楼楹联则伴随土楼的建造而产生,是客家土楼文化的一部分。闽西永定数以万计的土楼群,是中原汉族南迁所独创的属于中国南方住宅的一种非常宏伟的建...
德化美湖有一丛大樟树,是世间罕见的神树,地围近四十米,树高三十余米,换径五米多。当地农民称它为樟树王。相传唐代有两位避黄巢乱的,路过美湖,一位姓章,一位姓林,走得情疲力尽,躺在小湖一株樟树下休息,很快...
龙舟也称龙舟歌,用广州方言演唱,演唱者手执木雕小龙舟,胸前挂小锣小鼓,边敲边唱。唱词基本是七字一句,句法与木鱼比较接近;从篇幅看,木鱼多为长篇而龙舟则几乎都是短篇。龙舟的内容以神话传说和历史故事为主,...
巴巴多斯(Barbados)。岛屿面积431平方公里。位于加勒比海与大西洋边界上的独立的岛屿国家,是西印度群岛最东端的岛屿。岛上无河流,有一些山丘,全岛最高点海拔340米。海岸线长101公里。截至20...
“西俄布”是彝语,意指反咒回自然界或他人施行的鬼怪邪崇,消灾祛祸,确保家人安康。在四川大凉山的彝族民间,人们认为自然界产生的或他人施行的一切咒术咒语都会产生邪异鬼怪,这些邪异鬼怪常常会引发各种灾难,甚...
抚顺过年习俗 泡腊八蒜在北方,一到腊月初八,过年的气氛就会一天赛过一天,腊八可以说是过年序曲的一个开头。泡腊八蒜是北方,尤其是华北地区的一个习俗。顾名思义,就是在阴历腊月初八的这天来泡制蒜。其实材料非...