“茶”是中华文化的特色之一,也拥有丰富的内涵。在许多修炼故事中,也常会看见茶的存在。
明朝文学家陈季儒也在其著作《岩栖幽事》中提到:品茶,一人得神,二人得趣,三人得味,六七就是施茶了。俗语:“茶三酒四”,不知大家有没有听过呢?
“茶三酒四”这句俗语是源于潮汕话,当时的原话是“茶三酒四踢桃二”。“踢桃”也有人叫“铁桃”,用闽南话发音,就是“游玩”的意思。
“无三不成礼”是古人的观念。他们认为凡事要求圆满,皆得有三。例如祭祀时,敬天、敬地、敬鬼神,这三者缺一不可;刘备三顾茅庐,才显出诚意,将孔明请出山;还有人们常说的事不过三……等等。
老子在《道德经》中也提到“道生一,一生二,二生三”。可见,“三”这个数字,在我国传统文化中是个很有意思的数字。
而潮汕功夫茶身为中国最具代表性的茶道之一,它也有很多仪式,都包含着极深的寓意,拥有特殊的内涵。
例如泡功夫茶时,品茶的人不宜多,二三人足矣,这样可以保持清静的氛围,细细品茶。若喝茶的人多些,一般情况下也只放三个杯子。在斟茶时,三个茶杯则会靠在一起,形成三位一体的一个“品”字,蕴意是人要讲品行重心性。而且茶杯要避免一字排开,否则会给人在祭拜的感觉。
而既然是“品”茶,那也要分三口:一口啜、二口品、三口回味。三个杯子大家轮流喝,一方面体现了茶文化的祥和,人多时也体现了敬老尊贤的谦让精神。
当然不同地区的茶文化也会略有出入,例如有些地区在泡茶分茶时,总会故意留一个空杯,这时就会出现主人让客人,晚辈敬长辈的谦和场面,也是茶文化的一种体现。
“四”这个数字,在传统文化中也是个很特别的数字:像方位分“东南西北”,季节分“春夏秋冬”,梅兰竹菊是“岁寒四友”,琴棋书画是“文人四友”,笔墨纸砚是“文房四宝”,孟尘壶若琛杯风炉玉书碾则是“茶房四宝”……等等。“四”实际上也意味着均衡与对等,有着恰如其分的味道。
相对喝茶的静,喝酒讲究就热闹些,但也不是人越多越好,因为太多则容易生乱,过犹不及。
讲到这,或许大家也猜到了,这意思就是出游的话,2个人是非常适合的,自由自在,也不会过多意见,或是有人半途喊累,想要打道回府,扫大家的兴等等。
仫佬族青年男女历来实行自由恋爱,除节日、集会和赶集时的交往相识之外,主要的恋爱方式就是在“走坡”中传歌互答交友。“走坡”的季节是阳春三月和八月金秋,年轻人身穿盛装,男女各自结伴,到集市上寻找对歌的伙伴...
龙胜县是多民族的自治县,红瑶是龙胜瑶族的一个支系,红瑶妇女爱穿自己编织的红衣衫,故称红瑶。每年农历三月十五或四月初八是泗水乡红瑶同胞的会期、亦称红瑶同胞一年一度的红衣节。红衣节是龙胜红瑶同胞所特有的民...
《新修本草》是在公元659年由唐代苏敬等20余人编写的我国政府颁行的第一部药典。它比欧洲最早的《佛罗伦萨药典》(1498年出版)早839年,比1535年颁发的世界医学史上有名的《纽伦堡药典》早876年...
弥渡历史悠久,古建筑甚多。其中,位于寅街镇大庄村内的清朝古牌坊“恩荣坊”是不得不提的,它是清朝光绪皇帝封赠给清朝翰林李菊村的。恩荣坊是弥渡众多古建筑中最富特色、最饱含文化底蕴的建筑之一。 恩荣坊是牌坊...
明朝时候,王家井小集市近旁有个叫灌湖的村子,住着一位精明能干的中年汉子。这位汉子整天挑着一副长菜篮,穿东村走西庄去兜售他那从外地批发来的“洋红洋绿引线顶针”或“千张豆腐干”等日用小百货。由于他能说会道...
《契丹国志》记载,契丹人有一个奇怪的节日——“放偷日”,也称“纵偷日”,即在每年元宵节前后的正月十三、十四和十五这三天,允许契丹族家家日夜开门、点灯互偷。更令人匪夷所思的是,放偷日里人们不仅可以互相偷...
壮族是中国人口最多的少数民族,主要分布在广西、云南、广东和贵州等省区。云南省富宁县剥隘镇者宁、索乌一带的壮族,每年四月属兔的那一天,都要杀一头牛、一口猪、两只鸡和四十八尾鱼,到娅拜山去,奠祭壮族妇女娅...
清水祖师又称“麻章上人”,闽南一带多称为“乌面祖师”、清水祖师菩萨,台湾则称为“祖师公”、“祖师爷”。全省近百座的清水祖师庙中,祖师爷的分身,别称“三代祖师”、“蓬莱祖师”、“显应祖师”、“昭应祖师”...
每年的10月1日为国际老人节(International Day of Older persons)。国际老人节是在1991年联合国第45届大会上确立并且通过的。国际老人节的由来人口老龄化已成为当今世...
之前听说过太多一夫多妻的奇葩传统,而今天看到了女王谷的女人竟然可以嫁多夫,这又是一个奇怪的习俗,国土之大无奇不有,一起来看看这个奇葩的民族吧。地处喜马拉雅横断山脉的女王谷,是中国四川西部大小金川等地大...