客家人为追求吉祥和好彩头,既传承中原民俗又因地制宜,形成多元民俗文化。其中既注重细节又约定成俗,林林总总的各式民俗之花,多姿多彩地开放在客属各地。
房桶即蒸饭用的大木桶(客家人称作“饭甑”)。已婚客家男人如果到中年尚无子,便从亲友中择一小儿过房为子,在祭祖仪式中取下房桶盖和底,让小孩从桶中钻过,表示从一家转到另一家改换门庭。
胎盘客家人叫胞衣,小孩出生后胞衣一般埋于蕉树下,若有人治病所需,要剪一段布送给小孩母亲,即所谓“衣换衣”,治病方有效。
家中小动土如修墙补洞、拆建小动作,动工前在现场广撒盐和米的混合物,以求得施工顺利和日后平安。
元宵盛会“走古事”,流行于连城的罗坊、北团的溪尾、下江坊、城郊隔川等地。尤以罗坊蔚为壮观。
“走古事”,出七棚(棚者,为扮演古事的一个轿台),挑选体壮胆大的十岁男童两人,按戏曲装扮,化妆脸谱,身着戏袍。
据传,昔日常闹旱、涝,当地清举人把流传于湖南的“走古事”移传乡梓,以祈风调雨顺,国泰民安,兼兴元宵民间娱乐活动,自此流传延续至今。
历史上的客家人以耕读传家,农耕在客家生活中占有重要地位。为了激励耕作的热情、祈祷丰收,也为了增加娱乐活动,山村里会在“立春”时节举办“犁春牛”民俗活动,以新泉的活动最为生动有趣。
“犁春牛”在每年“立春”前后3天举行,当天的活动仿若一幅生动热闹的春耕图:走在队伍前的人高举松明火把开道,紧跟举着吉祥语的青年;随后是化了妆的农人牵着披红挂彩的耕牛,耕牛后有带斗笠、打赤脚的犁手;犁手后面则是送午饭、挑牛草、扛荷锄、挑谷的农夫和农妇;随后就是历史典故的人物化妆造型。
女儿出嫁一星期后,携夫一起回娘家,俗称“转面”,做父母的要热情款待,并在女儿回男家时除送椅子、带子、插箕外,一定要有一斤左右公母鸡各一只,此鸡称转面鸡,兆早生贵子、人丁兴旺。
慈航寺位于美丽的盖州市东北四公里,东城管理区虎斗马峪村境内。慈航寺坐北朝南,建于山腰,背依秀美的盖州城北第一高峰老青山,东、西、北三面环山,南临12万平方米水面的虎斗马峪水库,山峰叠翠,花香草秀,山下...
耍孩儿又名咳咳腔,是大同地区观众所喜爱的地方剧种。是以曲牌名命名的一个戏曲声腔剧种,它源于桑干河中游,曾活跃于大同、朔州及晋西北神池、五寨,内蒙的呼和浩特、包头等地,深受观众喜爱。清代嘉庆、道光年间已...
高温高湿的“三伏天”,民间称之为“入伏”,面对着湿热的气候,饮食更是大家关心的问题。有句老话讲,“头伏饺子二伏面,三伏烙饼卷鸡蛋”,既是表达夏收小麦后的喜悦之情,也是提醒人们,夏季饮食不能含糊。入伏后...
妈祖是中华民族共同信奉的海上保护神。但象山东南渔山洋中有座名叫渔山岛的海岛,临近公海,地属石浦镇,当地渔民虔诚供奉的却是他们自己的海神——如意娘娘。关于如意娘娘的由来,当地有一个感人的传说。据岛上老渔...
腊八 农历十二月初八是腊八节,因农历十二月称“腊月”,故名。“腊八”一过,春节临近,家家户户要从腊八这天起,清扫屋宇灰尘。当天要吃腊八粥,黟县、休宁县北乡一带还晒干豆腐,称“腊八豆腐”。腊八过后,家家...
自2004年起,中华文化联谊会与厦门市人民政府和福建省文化厅共同组织举办不同主题的“海峡两岸艺术节”,每年一届。海峡两岸艺术节已成为两岸交流的一个知名品牌,为架构两岸共同弘扬中华文化的桥梁,增进两岸同...
江西永丰县陶唐乡境内的邱坊村,有一种古老而独特的民间传统祭祀习俗,由于该习俗所体现的内容是祛除邪恶,而表演的形式又是民间舞蹈,所以被人们称之为邱坊村傩舞;又由于傩舞突出的主要人物是传说中天师钟馗的妻子...
利州佛塔,又名精严禅寺塔,矗立在喀左县蒙古族高中古塔分校内。此塔建于辽代咸雍五年(1069年),塔高34.1米,为八角密檐式砖塔,是一座稀有的砖雕艺术品,被列为辽宁省重点文物保护单位,收入《中国名胜词...
燧皇陵,又名燧人氏陵园,是上古时期发明钻木取火的燧人氏的墓园。燧人氏是旧石器中期的氏族首领,他“钻木取火,以化腥臊”,从而开创了人类走向文明的新纪元。燧皇陵始建于何时已不可考,原有大殿、东西厢房,石像...
在家学佛需要设置佛堂吗?如果需要,又应如何设置?这要看各人的情况而定。如果住处很小,或者住于公家宿舍,与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子,当然有所不便,那只有在定时课诵之际,暂以佛经代表佛像,置于...