世界文化遗产---郑家大屋,澳门最古老的保存完好的中国传统大型民居建筑,郑观应的举世名著《盛世危言》就是在这里完成。
此书直接启迪了在中国历史发展中领导时代潮流的三位伟人:康有为、孙中山、毛泽东。
澳门郑家大屋是中国近代著名思想家郑观应在澳门的故居,位于妈阁街侧的亚婆井龙头左巷10号,现址占地面积4400平方米。郑家大屋大约建于1881年,由郑观应之父郑文瑞始建,其后,郑观应及其兄弟陆续修建,规模不断扩大,建成于1881 年,曾国藩之弟曾国荃题送“宗德厚施”牌匾,以表彰郑观应一家乐善好施。后因郑家后人四散,该大屋长期没有得到整体维修,多处损坏,但建筑物被完整地保存下来。
2001年7月澳门文化局接管该大屋时,郑家大屋超八成的区域存在不同程度的损毁,后来根据原貌经过8年时间修复而成。2005年郑家大屋连同澳门21座具有价值的历史建筑及8个广场前地所组成的“澳门历史城区”,已成功申报列入联合国教科文组织《世界遗产名录》。
郑观应不仅是中国近代最早具有完整维新思想体系的理论家,揭开民主与科学序幕的启蒙思想家,也是实业家、教育家、文学家、慈善家和热忱的爱国者。
郑观应曾在英商宝顺洋行、太古轮船公司任买办。关心时政,留意西学,1884年中法战争时,曾往暹罗、西贡、新加坡等地调查了解敌情,逐一绘图贴说。次年初,途经香港,被太古轮船公司借故控追“赔款”而遭拘禁,经年始得解脱。于是退隐澳门,寄情山水,将全幅精力用于撰写《盛世危言》,用近6年时间一部体现他成熟而完整维新体系的《盛世危言》终于杀青。《盛世危言》贯穿着“富强救国”的主题,提出了著名的“商战”理论。
大屋的建筑特色虽是古雅的19世纪中式院落大宅,但又受17、18世纪葡式住宅及西方古典风格的影响,处处体现中西结合之特色。大屋由多座不同风格建筑及开放空间组成,大小房间有60多间,是澳门少见的家族式建筑群,是近代澳门岭南派宅院的代表,是澳门保存完好的最古老的中国传统大型民居建筑。
澳门郑家大屋,纵深约120米,主要由两座并列的四合院建筑以及由内院连接的仆人房区建筑及大门建筑等组成。大屋中式建筑手法主要表现于屋顶、梁架结构,建筑材料檐口墙体之彩绘及泥塑浅浮雕。建筑以中式为主格调,内院中有多种多样的窗户,在楼梯、窗户、天花、门楣等方面融入了西方建筑元素。
大屋由荣禄第,通奉第,余庆堂等组成,房子十分的宽敞明亮,楼上楼下的门窗都是不同形式、不同图案的精美绝伦的木刻雕花,虽然已褪去繁华,但仍不失她的华丽贵富。
整体建筑均以青砖为主要建筑材料,屋顶平面为连续不断的中式坡屋顶,建筑高度因房区性质不同而有所分别,仆人房区一般为一层高之硬山式建筑,有时也有可上人之平屋顶出现;主房区建筑多为两层高,间中也有达三层者。
建筑主入口位于东北方向的龙头左巷,为一两层高之宅门建筑,建筑长13米,深7.9米,它与主建筑群分离,宅门入口墙身自檐口往内退缩,上层开有窗户、下层为入口大门,檐壁上有中式绘画,为典型传统中式风格,门廊内墙身上设有神龛,而天花则是西式石膏图案装饰。
门廊内有花岗石梯级过渡至水平面稍低的主建筑群空间。与传统中国民居不同的是,主建筑群各房区之大门入口与大宅入口不在同一方向,它们都面向西北,且都在同一直在线,前面有既宽且长的晒场,晒场中段有另一房门将主次建筑分开,前段为仆人房区及外花园,后面为主房区。
两房区之间以大内院相连。主房区主要由两座四合院式建筑组成,建筑都作三进深三开间式,其间以水巷相连,建筑外墙檐壁均有泥塑浮雕装饰,而墙基则由花岗石砌筑而成。
建筑之入口,特别是两个主入口,都采用与宅门入口相同的处理手法,即自檐口往内退缩,与外墙身不处在同一直在线。
为表示其重要性,门框更以花岗石作材料,其中最重要之建筑入口更作两重花岗石门框设计,建筑室内一般作传统中式设计,但厅堂之位置则有别一般置于地面层的传统做法不同,它设在二楼,整个厅堂占据三开间一进深之空问,为一抬梁式木结构形式。
郑家大屋的建筑风格虽主要以中国形制构建,但却处处体现中西结合之特色,其中中式建筑手法主要表现于屋顶、梁架结构,建筑材料檐口墙体之彩绘及泥塑浅浮雕。
内院中多样的窗户,以及主入口自檐口往内收退的处理手法,还有趟拢门等,而西方或外国之影响则印证于一些室内天花的处理、门楣窗楣的式样、檐口线,源自印度的云母窗片,以及外墙之批荡等。
郑家大屋直接面向内港的坡地,视野开阔,昔日千帆并举,大小船只穿梭而过,一片繁华,景观独好。上世纪五、六十年代,郑家后人分居各地,各自发展。郑家大屋多处空间被分租出去,一度曾有300多人在内居住。出现“七十二家房客”景象。超负荷的使用对建筑造成很大的损坏,风吹雨打以及祝融光顾令建筑饱受摧残。
2001年,澳门市政府取得该物业时,超过八成以上区域都有不同程度的损毁,且僭建改建严重,部份原貌已模糊难辨。
2002年起,政府开始对郑家大屋按部就班地进行严谨的修复工程,修旧如旧,历经八年,昔日面貌始基本得以恢复。
2010年3月,郑家大屋开始正式对外开放。
郑家大屋的建筑风格也许算不上特别的光彩夺目,但在澳门这样一个中西文化结合的历史文化区域,它不仅仅是作为历史的见证,更是我们中国文化和中式建筑的代表,令人体会到中西方文化的包容,以及中、葡人共处的可贵,也让澳门处处流露中西文化意义非凡的共融魅力。
郑家大屋所在地周围,原是居澳葡萄牙人最早定居澳门的传统地区之一,相传为“龙头宝地”,郑观应在《题澳门新居》的诗中备注:“先荣禄公梦神人,指一地曰此处筑居最吉。后至龙头井,适符梦中所见,因构新居。”
“群山环抱水朝宗,云影波光满月浓,楼阁新营临海镜,记曾梦里一相逢。”郑家大屋的后人中人才辈出,或许,古人所说的人杰地灵是有道理的吧。
2014年12月20日,国家主席习近平夫人彭丽媛在崔世安夫人霍慧芬陪同下,专程参观了澳门的世界文化遗产——郑家大屋。
宋曲江茭芷坝岩画位于曲江县犁市镇黄竹村茭芷坝塘下岩、蛇头岩附近,岩画分布在河岸两边的石壁上,已知有两处:一处在锦江东岸,一处在锦江西岸,两处相距不足500米。东岸岩画距锦江水面约1.5米,岩石为灰绿色...
在西班牙的加利西亚省,每年夏天人们都聚在一起围捕野马,将自己捕获的野马烙上自己的名字,并加以修剪、将它们作为种马送往省里的各个村庄。野马节来源西班牙Sabucedo“野马节” 从16世纪开始,Sabu...
泉州素有“泉南佛国”之称,开元寺是中国东南沿海重要的文物古迹,更是古往今来泉州佛教丛林之冠。当地民众们在勤佛日来到开元寺供养礼佛,感恩佛祖对众生的慈悲,成为一大习俗。每月农历廿六是开元寺的勤佛日,同时...
说到丧葬习俗,也同旧日婚礼一样,在漫长的岁月变迁中经历了沧桑巨变。新中国成立前的旧广州,民间盛行土葬。年迈花甲之人在临终前,家里人便早早地预先为他们备好了棺木、山地和寿袍。老人去世以后,亲人将其遗体“...
鸢尾节是日本的民间传统节日。在每年的5月举行。日本的鸢尾花卉,叶子修长,形似锋利的剑刃,日本人为了培养男孩子的勇气和力量,便在每年的5月鸢尾花长成之时,把鸢尾叶放到男孩子的洗澡盆中,给孩子以“尚武精神...
时间:农历七月初七地点:望牛墩镇介绍:农历七月初七,东莞人称之为“七姐诞”,又称“拜七姐”。其意即思念敬仰牛郎(董永)、织女(七姐)坚贞的爱情,通过虔诚祭拜、花车巡游等活动祈祷平安,寄福未来。主要活动...
印度共和国 (The Republic of India)得名于印度河。河名出自梵文“信度”,意为“河”。别称婆罗多。印度国旗印度国旗呈长方形,长与宽之比为3∶2。自上而下由橙、白、绿三个相等的横长方...
超雷吉普赛船节(Chao Lay Boat Floating Festival): 每年旧历的六、十一月的月中,普吉的超雷族(海上吉普賽人)都会举行此庆典。与水灯节类似,晚上时将小船放入水中随波逐浪流...
在偃师境内的诸多古碑中,有一座号称“中州第一碑”的巨碑。那就是坐落在山化镇凤凰山上玉皇阁之北的会圣宫碑。此碑是我国现存少数巨碑之一。被列为第七批全国重点文物保护单位。会圣宫碑坐落在寺沟村南的凤凰山上,...
阿寿村“二月二庙会”是纪念我国唐代伟大的医学家孙思邈而形成的。当时孙思邈从耀州孙家塬出发,到华山采药经过阿寿村,为当地百姓施药治病,不图钱财;纯朴善良的阿寿村百姓,知恩必报。大荔县羌白镇阿寿村的药王庙...