接下来是“做经文”。所谓做经文,即古代新婚嬉戏之俗。“送房兄”事先准备一些妙趣横生的节目,让新郎新娘作主角“逢场作戏”,小夫妻对话、动作等多带有戏谑、挑逗的内容,故意制造闹趣为难新婚夫妇,多由“能嫂”解围圆场。
接着“送房兄”取出四个茶杯,放置在“八仙桌”上距新郎新娘一米余。“送房兄”叫新郎把香烟一支支向杯里投掷,新娘亦用糖果向杯里投放。若投不到杯里的香烟、糖果都归于“送房兄”,把这些物品分给闹房的人享用。
乐从今日始,眼角眉梢都是爱。花前月下,心纳此情谁最知?由“送房兄”叫新郎新娘各捧着一个茶杯。新郎问道:“贤妻啊!你猜学生杯里是何物?”新娘说:“官人的杯里到底放着是何物?请告诉为妻。”新郎笑哈哈地说:“娘子呀!学生杯里放着四喜。”新娘欢喜地问道:“官人啊什么是四喜呢?”这时,新郎指着茶杯说:“四喜就是财、丁、贵、寿,贤妻你喜爱哪一喜呢?”新娘回答:“官人呀!这四喜奴家都爱!”新郎说:“富贵人人所爱,丁寿人人所望。”
闹洞房至更深,“送房兄”做个掩门节目,叫做“圆房”。“佳人低首含羞,知此夜红梅破萼;才子扬眉带笑,喜今宵丹桂生香。”“送房兄”请新人互解衣扣(象征性解一两颗)。“解开玉扣,丛丛锦绣傍花枝;露出冰肌,寸寸琼瑶依玉树。”“送房兄”喊赞语:“天上玉女下琼瑶,来会新郎在今朝;相请新人起贵手,解一新郎带一条。男摘花来女解带,夫妻百年多恩爱。”然后,主人在门外鸣放一串串鞭炮,“送房兄”随着喊一连串赞句。
“洞房花烛夜,金榜提名时。小登科入大登科,万里青云直上;玉夫人作太夫人,五花金结齐来。”喊四句到最后,“送房兄”顺手掩门,至此闹洞房节目全部结束。
唐诗有“三日入厨下,洗手作羹汤”。古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做饭。
仙游习俗,婚后第二天上午,新娘子要行“出厅”礼,新娘要向公公婆婆敬茶。公公婆婆在椅上稳稳坐着,新娘和新郎恭恭敬敬送上两杯甜茶。大姑或者大嫂就先开口说:“新娘请出厅,阿爸阿母的话你要每回听。”婆婆就以长辈的身份笑着说:“后生是囝,媳妇也是囝,新来媳妇月来囝。”婆婆语言很亲切,体现一个长辈的风范,好像是对待没满月的囡仔这样来对待新来的媳妇。新娘还要问候长辈,会见家中亲人,并第一次下厨房做饭做菜。
婚后第三天,女方家备办“换花盘”,由小舅子送到亲家,看望亲人。盘里有衣裳和红白纸花(象征子女昌盛)。新浪要给小舅“挂脰”礼(钱),并设宴招待众客。席座上小舅坐“头位”。如果娘家嫁妆丰厚,男方家需办“回奖”盘,用八乐彩旗鼓,送到女方家。
走外家也称“请转马”或“请子婿”。 新娘嫁出的第三天,娘家派新娘的弟弟(小舅子)到男家邀请新郎、新娘第一次回家省亲,若新娘没有弟弟的,可让至亲的孩子代替。小舅子随带行李是有讲究的,肩挑酒壶和红袋子,酒壶里斟半壶米酒,因为酒是经发酵而成的,寓意财丁骏发;而另一边的红袋子里装上果盒和请帖,果盒里装满糖果、红枣、花生,寓之早生贵子、子孙满堂。一路上,村里人见了,会戏谑地高喊“牛仔(莆田话小舅子和“牛仔”谐音)偷吃麦子啦……”
新郎、新娘在“牛仔”陪同下“转马”回娘家“做子婿”,这时原先酒壶中的米酒换成了清水,寓意夫妻感情深,喝水都觉得是甜的,还要随带甘蔗两株(留根带叶的),寓意生活节节甜,如果岳父母已上五旬,新娘还要挑上盘担“补做十”。
到达岳父家祖厝古厅门前时,女家鸣炮奏乐,岳父会给女婿“拜见礼”。再由族亲中辈份较高的老者牵着新郎右手,步入古厅拜谒女方家祖先,称拜“公妈”。之后,“牛仔”就端上“蛋茶”、点心请新郎新娘吃,新郎新娘要双双回“答谢礼”红包。用过点心后,新郎新娘开始敬喜烟、分喜糖,拜见新娘亲戚,称“认亲”。
中午,款待女婿的“子婿酒”开始了,礼节相当隆重。娘家会请来辈分较高、比较尊贵的亲戚朋友作陪,在女婿坐的主桌(称“横头桌”)上,除了摆放喜糖、花生、橄榄外,还要摆上一个鸡头,鸡嘴正对着女婿。筵席过程中,新女婿还要敬香烟,新娘要分糖果。
新婚夫妇当天忌在娘家过夜,至傍晚时需赶回家中。
回程时新郎在前,新娘在后,带回红纸封腰的竹子一对(带回栽上,寓为生活节节高,枝繁叶茂,绿叶常青)、月季花一棵、雌雄童子鸡一对,花生若干,寓意添丁,红纸封腰的甘蔗一双,祝愿从头到尾夫妻和气,日子甜蜜。去时新娘坐轿在前,回程时在后。古时是骑马回门,故俗称“请转马”或“请回马”。
至此,结婚过程圆满结束。
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