报虫王,也称祭虫神,过去多见,现在几乎绝迹。每年,当糜谷未浇头水之前,或夏至前后,正是农作物上的害虫猖獗之时。面对大量的害虫,农民心急如焚,但又无医治良方,只好家家献盘馍、长面汤、焚香化表纸,或宰白公鸡以祭之。同时,其各沟村会总,又清师公子五六个,至本沟小庙上,先在粮食斗上供起“奉供虫王之神位”牌,再在山门、大殿楹柱上贴以酧神对联:
四百粮均沾王泽;三大岔共沐神恩。
祈四时风调雨顺;保八方国泰民安。
报王恩,收小虫,泽滋五谷;答神德,祛灾祸,拯济万民。
贴好对子后,众会总献盘馍、供品、焚香、化表,并以醇酒,清净井水浇羊头、脊梁、尾巴。此刻,若羊头向神像浑身抖动几下,摇摇头,会总急忙叩头作揖,谓之领性,亦称献生。此时诸师公子穿长袍、祭神服,亦有手提大麻鞭而打花脸者,大都手击团扇式大羊皮鼓,也有举铁质神铲,敲锣者。遂请神、祭神,而且口中念念有词;“虫王大德,请享牲供,令害虫潜藏。并请五方诸神灵享牲供,降吉祥;佑此方风调雨顺,无实无殃,五谷丰登,物阜民康!为报答诸神灵、虫王爷之大恩大德,下民年年献供敬香!”
念罢,唤会总、焚香、化表;握鞭者将鞭破空而甩,啪啪直响,地上沙土也跟着鞭子飞扬。在此当儿,大师公子忽放下皮鼓,解袍而露左臂,摘帽而露头额,拿出小利刀,口中念念咒语,剁其臂上、头上,刀痕处随即流出鲜血来,又以黄表纸沾碧血,焚化到虫王的神牌前。甩鞭者又是一阵破空鞭,舞得庙院里噼哩啪啦赛炮响,以壮声威。大师公子返身,又抓起大白公鸡,口中念叨几句,以左中指在鸡头上绕划几下,猛然一口咬断鸡喉,鸡血直接喷出,溅在无数彩色小纸旗子上。若不足,再咬杀几只,不仅血洒旗帜,亦溅抹庙院四壁,楹柱等。据老人们说,师公子主要敬奉的是三百六十邪神,这三百六十邪神又多是食血之神,故以人血祭之。
血祭虫神时,各小会总分领一师公子敲击皮鼓,其他人等举血旗,到田间地头,若是逢秋禾、瓜菜地则插血旗一枚,剩余下的,在农家庄墙上插之。这就叫做报虫王。
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