岳口街属城乡结合部,迎神赛会具有农村那种古拙淳朴、粗犷豪爽的风格,主要的活动有三次:正月初九岳下先迎,初十轮到岳顶,正月十三则是下池村迎蔡妈娘娘来东岳庙注生娘娘殿进香。
岳顶的德进庙侍奉谢玄,称元帅爷。相传岳口街原本人口较少,迎请元帅爷进庙供奉以后,得人丁兴旺,所以很受崇敬。据资料介绍,谢安是晋朝宰相,晋孝武帝太元八年(公元383)前秦苻坚率大军进犯晋壤,皇帝加封谢安为征讨大都督,率兵抵御。谢安派弟谢石、侄谢玄统兵与前秦军队在淝水展开大战,结果大败苻坚,这就是历史上有名的“淝水之战”,为此晋朝(东晋)政权得到巩固,战乱结束,社会安定,谢安、谢玄死后被黎民百姓尊为神,在民间广泛立庙供奉。
正月初九的白天,岳顶德进庙的谢元帅军已被岳下请来,安置在岳下庙(朝天坊)供人膜拜,只见庙内庙前摆满牲礼、果品,香烟缭绕。小孩子高兴得窜来窜去,为的是想让大人早点把牲礼果品带回家去享用一番。还有一伙十六七岁的小伙子,光着臂膀,穿着裤衩,抬起“虎将公”冲出庙外,拐进后郊巷跳进葫芦潭,在水中嬉闹,好似几条蛟龙水中冬泳,一点也不怕冷。
到晚上,人们把大元帅爷请到辇轿上绑扎停当,还有虎将公一齐也请上阵,然后上街去游行。一路上锣鼓喧天,鞭炮四起,舞狮队则在烟火中冲锋陷阵,接受围观群众炮火的洗礼,气氛非常热烈。有时狮阵会闯进某一户居民家里,主人就得点起鞭炮迎接,还送红包表示答谢,据说狮阵进你家会给你带来一年的好运。到深夜才将元帅爷送回德进庙安歇。
初十轮到岳顶举办迎神活动,气氛更加热烈。因为岳顶有武术队加入游行队伍,他们个个精神饱满,有刀枪剑戟,长棍钢叉,边行进边吆喝,边行进边表演。舞狮队还有一个“狮女间”(狮奴)手执蒲葵扇摇摇摆摆戏弄狮子,滑稽的动作引得围观者哈哈大笑。游行队伍的主角元帅爷的辇轿在众人的扶持下,穿越南北,闯过东西,所经过之处,炮火热烈,烟花乱窜,特别神气,好像当年淝水之战的英雄气概要在此展示的意思。更令人惊讶的是元帅爷另有一尊体形较小较轻巧的神像,则由四个小青年操作。只见他们光着脚丫子,赤裸着上身,把元帅爷的轿子高高举起,像着魔似的在炮火烛光中狂走奔跑,竟然毫发无损。几个顽皮的小孩也兴高采烈地跟着他上蹿下跳,整个活动充满精神奋发,欢快热烈。
正月十三是下池村蔡妈娘娘迎神队伍来东岳庙进香。按旧时规矩,迎神赛会是不能越界,这是例外,据说蔡妈娘娘是注生娘娘的妹妹,正月十三是注生娘娘的生日,妹妹年年都过来给她祝生日,可见其姐妹情之深厚。传说蔡妈娘娘是女婢所生的,所以村里没有建庙供奉,平时供奉于个人家里,要等到过年过节或村里有人家办大喜事,才迎奉到祖庙安置供人膜拜。到正月十一晚,村里几位长者聚在一起吃“十一福”时,才决定十三去东岳庙进香事宜。
到十三晚,下池迎神队伍便浩浩荡荡向东岳庙进发。只见队伍前头锣鼓喧天,龙灯,狮队跟着上前,边行进边起舞。村里也有武术队,他们手执长矛大刀,高举龙旗,还有的持短刀盾牌,就地翻滚,一路开杀过来。队伍里彩旗猎猎,锣鼓咚咚,炮声轰轰,烟花乱窜,真是热闹非凡。最具有地方特色的是火把队。旧时街路没有电灯,乡村里更是一片黑暗,从下池到东岳庙需穿过很多弯弯曲曲的田埂和小道,没有照明是不行的。迎神队事先就准备了数百支火把。这种火把是将一支细长的竹竿的上半截剖成四叉,缠上纸芯,纸芯蘸上煤油,数百支火把一齐点燃,光芒四射。在夜空中,长长的火把队伍行进在弯曲的田埂上,就像一条蜿蜒的火龙在茫茫的夜幕里飞舞,非常壮观。
迎神队伍一路行进至东岳庙,就在大岳内开阔地弄龙舞狮,蔡妈娘娘的辇轿跟着进狱庙,但这辇轿不是正面朝里去,而是倒着走,以退为进。直到注生娘娘殿前,点香烧金,顶礼膜拜,不一会儿,辇轿就出来了,但顷刻又以退为进到殿前再拜,如此三进三退才依依不舍离开东岳庙,喧喧嚷嚷挥师回村。这种情形真令人感动,村民已把神人性化了。岳口人对蔡妈娘娘的游行队伍总嫌看不够,因为蔡妈娘娘总是匆匆而来,匆匆而去,急急忙忙,好像母亲回娘家看望长辈,又想着家里事似的就匆匆走了。
岳口人有句俗语:蔡妈“七礤礤”,蔡妈“礤伯爷”,用来形容办事紧紧张张,急急忙忙的人,就来源于此。(注礤:音cua,礤萝卜丝的器具)
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