据说,城隍庙初期为守护城垣和城池的神灵,即管城不管人。全国最早的城隍庙在安徽芜湖,初建于三国时期的东吴。五代后唐加封城隍神为“王”。宋代以来,奉祀城隍之风更盛,全国各州、县大多都修建了城隍庙。但直到明朝初年,城隍才列入国家祀典。府、州、县的城隍官品和当地主官相等。城隍的职能也由护佑“城池”变为护佑当地百姓,考察每个人生平善恶,以降赏罚,即既管城,也管人了。清代以后沿用明代的祭祀礼制。明代时期还规定,当地主官受命上任前,必须先到当地城隍庙斋宿一夜,以聆听城隍教诲。
以上叙说,说明了几点:
1、城隍庙在三国时就有了,其功能是守护城池,管地不管人。
2、五代后唐时,城隍爷被封为“王”,地位提高了。
3、到了宋朝,城隍庙比较普及了,全国各州、县大都修建了城隍庙。
4、到了明朝,城隍庙的地位有新的规定,官位等级同所在地方政府相等。功能也有变化,不但管地,而且管人。
5、清朝以后沿用明朝礼制。
很有趣吧,原来城隍爷也有如此悠久的历史,其地位和职能也会这样变来变去!
从平遥城隍庙的布局来看,城隍爷的确不简单,你看,财神、灶君、真武帝、钟馗、六朝府、土地公公......都附着在城隍庙中,这是否意味着都属于城隍庙的管辖范围,城隍爷的权力大着呢!
更有意思的是,真武帝也挤进城隍庙里来了。真武帝是道教信奉的神,道教本和城隍庙不搭档的,怎么也挤进城隍庙了?据说,因为平遥城隍庙名气大,当时本地的道士看准了这一点,想借庙传道!
但我们绝对不要被搅糊涂了,城隍庙从初建到今朝,都是泥塑木雕而已,它的一切都是活人赋予的。
当然,这些活人,可不是一般的老百姓,而是那些有权、有势、有钱、有地位、有能量的统治者,这些统治者自己可能真信城隍爷,也可能根本不信城隍爷,但他们的共同点,都是为了达到某种目的,给出各种名义,利用城隍爷去影响老百姓的意识和行动。
例如:城隍庙里的“地狱”,那情景是非常恐怖的,它是规劝和警示人们:为人要老老实实,规规矩矩,不然要下地狱,受惩罚的。
城隍庙在历史上非常普及,和土地庙差不多,它是“阴朝”的地方官,不管它是真是假,对老百姓的实际影响是非常大的,上点年纪的中国人哪个不知道城隍庙呢!
那要问了,现在在一些地方,老百姓为什么要自发的兴建城隍庙呢?问题并不复杂,人们除了吃喝拉撒,在精神上,总会去寻找寄托。正确的意识形态工作放松了,别的东西必定会乘虚而入。这就像打开了魔咒的盖子,瓶子里原本受禁的妖魔鬼怪,都窜出来了!
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