天湖堂位于平和县崎岭乡南湖村,天湖堂其实就是一座庙,一座有段历史的庙。
天湖堂始建于宋嘉定十年(公元1217年)的天湖堂在崎岭乡南湖村山冈上,成为信众心中的圣地。南湖村是个山谷中的平地,素有粮仓之称,天湖堂就在这块平地中最高的山陵上,颇有俯瞰众生的味道。
天湖堂原名庵寨,群山环抱,景致清幽,寨前有一口大水塘。相传有位仙人游至此地,恰逢中秋,只见湖堂映月,水清如镜,秋风送爽,景色优美,仙人信口曰:“真是天湖仙景也!”由此,当地居民把庵寨称为天湖。这样的传说确实很美好,让信众有每个变化都有说法的荣耀和归属感。
无论事实与否,但天湖堂的大水瑭如今依旧,每每到有月光的晚上,夜深人静时分,天湖堂倒映在涟漪轻晃的水中,庙宇上的灯光在清水中闪烁,庙宇屋檐的风铃随风晃动的声音,庙内传出录音机播放的诵经声,在静谧的夜晚有种别样的韵味,在红尘中许多喧嚣远离的时刻,有种舒缓漫漫舒软了辛劳奔波的躯体,让心灵清净。
天湖堂原来只是一座马氏家庙,历经多次修葺扩建,终于成就了颇具规模额庙宇,主体建筑为二进皇宫式庙宇,座西朝东,整座庙宇用青砖砌就,颇具特色。因为有佛有道,佛道聚于一堂,才称天湖堂。庙宇里供奉各类神灵是自然的事情,60余尊佛像让天湖堂的故事繁多,其中保生大帝让天湖堂声名远扬。这位生于龙海乡村的吴夲吴真人,因为学医济世、浪迹江湖游医天下,驱邪却病,济世救人得到世人的景仰,民众塑像朝拜。
“保生大帝”又称大道公,姓吴名夲(音滔,义“进取”),后世又尊为吴真人、大道公、花轿真人等,是福建泉州和台湾闽南籍民众所奉的地方守护神。据传,有一年,平和境内崎岭约十二牌社瘟疫流行,民众苦不堪言,“保生大帝”化身游医,炼丹煮药,医治众生,终使当地民众不遭灭绝,生者感激不尽,遂往同安县白礁村(今龙海青礁慈济宫)迎请“医灵真人”大道公回崎岭天湖堂供奉。直到今天,天湖堂是闽南重要宗教活动场所,更是海峡两岸“保生大帝”信仰者朝圣地。崎岭桂竹龙湫坑里还有吴真人当年炼丹煮药取水的“丹井药泉”,及舂草药的臼巢遗址。
如今,每年农历正月初五,是一年一度天湖堂保生大帝出巡节日。人们用距今有近三百年历史、精美绝伦的清代漆金木刻神轿抬着保生大帝,到十二牌各社(村)轮流巡视,持续7日。每到一社,锣鼓喧天,彩旗飘扬,鸣炮响铳,热烈欢迎。家家户户备下祭品奉敬,以感谢保生大帝功德,祈求来年风调雨顺,人寿年丰,国泰民安。是夜搭台演戏,神人同娱。到正月十二,各社善信士女,身着节日盛装,组成龙狮队、彩车、锣鼓队伍,浩浩荡荡欢送保生大帝回殿。
每年农历三月十五,是保生大帝诞辰之日,前来天湖堂奉敬保生大帝的更是人潮如织,不仅有当地的广大群众,还有很多台湾信士。由于天湖堂保生大帝影响深远,近年来,海内外信士不断送匾赠联,以表敬仰之心。
天湖堂中殿有4支大圆木柱、2支八角棱形大石柱和2技透空浮雕青龙献爪的大石柱,抚摸着这些从建寺开始的柱子,让人有触摸时光的感觉。数百年香火的缭绕让柱子有别样的厚重。上厅左侧之上天启年间用铁铸就的大钟依然高悬,重达200多公斤,历380多年之熏陶,颇显古色,右侧则是一法鼓,晨钟暮鼓,总是让人有净涤心灵之感。
琴上手弹处是个美丽的传说,那是在保生大帝殿位前一块2平方米左右的地面,历来铺砖总是不牢固,至今仍是这样。传说天湖堂地形宛如一只月琴,称之为“琴地圣迹”,铺砖不牢的地方是琴上的手弹处,自然无法宁静不动。美丽的传说让信众站立殿前有聆听美妙琴声的陶醉和肃穆。
每座庙宇都跟名人有关,天湖堂也不例外。天湖堂与黄道周的渊源来自黄道周的一次周游。明崇祯四年(公元1631年),黄道周周游到此地,登堂朝拜,也许天湖堂旺盛的香火,也许天湖堂周边的神秀景观,黄道周写下了“月到风来”四个大字。也许黄道周记住了,也许黄道周只是兴之所至的留言,是他周游各地无关紧要的一次书写,随后就了无痕迹,但天湖堂因此留下了一脉书香,直到今天还让人津津乐道。
如今,天湖堂不仅是闽南重要宗教活动场所,更是海峡两岸“保生大帝”信仰者朝圣地。目前,该庙宇已被列为第七批省级文物保护单位。
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